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左氏释
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字数：2552
钦定四库全书
经部五
左氏释
春秋类
提要
【臣】等谨案左氏释二卷明冯时可撰时可字敏卿号元成华亭人隆庆辛丑进士官至湖广布政司政事迹附见明史冯恩传此书皆发明左传训诂中如解庄公二十五年秋大水鼓用牲于社于门谓王者事神治民有神而无祈有省而无禳用鼓己末何况于攻董仲舒杜预之説皆误考周礼大祝六祈一曰类二曰造三曰禬四曰祭五曰攻六曰説郑康成注谓攻説则以辞责之如其鸣鼓然则攻固六祈之一矣时可所言殊为失考至如昭公二十九年赋晋国一鼓铁以铸刑鼎杜注孔疏皆谓冶石为铁用橐扇火谓之鼓刑鼎一鼓便足时可则引王肃家语注云三十斤为钧四钧为石四石为鼓盖用四百八十斤铁以铸刑书适给于用则胜注疏説多矣盖虽间有臆断而精核者多固赵汸补注之亚也此书旧与左氏讨左氏论合为一书总标曰元敏天池集意当时编入集内故钞本尚袭旧题今惟録此编而所谓讨与论则别存目故各分着其名焉乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
左氏释卷上
眀 冯时可 撰
庄公寤生
寤生者言武姜寐时生庄公至寤始觉其生也夫人之恶者恶其怪也恶其惊也应劭以儿堕地能开目视为寤生是亦一说然不如前说之为妥也或曰庄公本名忤生传之讹耳史记所云寤生生之难夫人勿爱段生易夫人爱之是也
周郑交质
左氏云风有采蘩采苹雅有行苇泂酌昭忠信也可谓善说诗矣但周之于郑岂可以二国称而云君子结二国之信乎王子出质则上陵公子入质则下悖左氏畧其犯义而重于失信所谓放饭流歠而问无齿决也蕴藻为聚藻杜说是也或谓蕴亦水草名据传上文云涧溪沼沚下云筐筥锜釜皆以四物成文也然潢污行潦岂亦四物乎古人意到为文不必又举一水草以足四物也
卫州吁
石碏言宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣宠而不骄本无于中也骄而能降强制于外也降而不憾则责人轻也憾而能眕则保身重也四者鲜焉乃为逆矣乱臣贼子非独其性然亦由人君之过宠启之也降降伏其心也眕自安自重也
阻兵安忍四言曲尽州吁之为人矣阻兵则无所惮安忍则无能反其所以自固者乃其所以自祸也兵犹火也弗戢将自焚名言乎
九宗五正
左氏隐公六年春翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓之鄂侯晋旧都翼曰翼侯为曲沃庄伯所伐奔随故旧
都之九宗五正及嘉父逆之于随而纳诸鄂以避曲沃也九宗懐氏一姓九族五正于殷时为五行官长成王以其家族赐唐叔晋之强家也嘉父新为大夫未甚着见故系之于父云呜呼大都耦国而知晋之卒并于桓叔也强族立君而知晋之卒裂于六卿也变所由来非一日矣
先配后祖
郑公子忽如陈逆妇妫氏归入于郑先配而后祖陈鍼子曰是不为夫妇诬其祖矣非礼也何以能育古者逆妇必先告祖庙而后行郑忽先逆妇而后告庙非礼也嗟乎郑忽之使齐也不以师昬是不诬其君也焉有不诬其君者而诬其祖哉其或质美而未学也左氏论礼之得失大都征以祸福其见不逺于圣人他所引謡防则或汉人之附防耳
无骇赐族
无骇卒羽父请諡与族公问族于众仲仲对曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为諡因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏盖天子于有功徳之诸侯因其所生之地以赐之姓禄之土地而命之为氏诸侯不得赐姓但以其臣之字为氏因以为族如有能世其官者即以其官为族或食于邑即以其邑为族以字为諡者误也杜云为諡因以为族者非也以諡为族亦或有之非常法也姓以统一宗氏以别旁枝姓合而氏分也氏族一也异其称耳诸侯之臣为卿而有功徳则赐族以别之不赐族则仍其旧赐族特典也死而念其功以是报之也生而赐族者臣之援宠而预请非礼也或曰氏族之法可行于今乎曰古者官以世而氏族眀末代官不以世而氏族废故夫氏族之不可复犹封建之不可复也氏族以辅宗也而卒以灭宗封建以藩王也而卒以叛王虽圣人其如之何呜呼自秦以还古今判矣
滕薛争长
羽父之请薛侯曰周之宗盟异姓为后寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请言婉而义正可谓善于词
命矣宗盟犹主盟主盟者列所盟之先后而后异姓周道尚亲耳或以为同宗之盟或以为宗伯属官掌作盟诅之载辞非也
侧室贰宗
师服曰天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗士有 子弟言卿置侧室以处众子不得并嫡子之正室大夫有陪臣以辅贰其宗士则主其嫡而 其庻子弟皆强本之谓也或以侧室贰宗为官名者非也或以贰宗为小宗者非也
楚武王侵随
季梁在随而楚不能为谋一贤臣之胜于十万师也彼其能料楚之羸而又以忠于民信于神为道是岂春秋谋臣所可及哉不疾瘯蠡言无疾瘯之患也疥癣曰瘯瘿疬曰蠡如追蠡然也嘉栗防酒言上下皆有善徳而能敬故得具是防酒也祝告之词皆重在民忠于民即信于神季梁知本矣
丁卯子同生
接以太牢以太牢告庙言其接祖宗也杜谓以接夫人食其母使补虚气或以为接见太子皆非也不以隠疾郑云隠疾衣中之疾如黑臀黑肱也成公之生其母梦神规其臀以黒曰使有晋国故命之曰黑臀此其名也盖昭神之兆耳苟非有神兆者谁以是名也杜氏曰隠痛疾患辟不祥也亦非也隠痛疾患人自辟矣何必戒哉愚谓隠疾者心之所疾如晋太子之名仇郑庄公之名寤生皆以其父母心所疾而名不善也
日官日御
天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日礼也日御不失日以授百官于朝日官天子掌厯即太史也下大夫不在六卿之数而位从卿重天时也日官平定日之迟速以颁于邦国日御谨守之而已十七年冬十月日食不书日者鲁之日御失之也
郑厉公入郑
内外蛇鬭春秋不书恐以妄疑人也论衡曰凢妖者所见之物皆非物也气也郑厉公时内外蛇鬬者非蛇也厉公将入郑妖气象
蛇而鬭也是也人之所忌其焰以取之者言郑子仪为人所忌宜严翼敬恭以自防御而乃盛漫不知畏以取此妖异故下文曰人无衅焉妖不自作人弃常则妖兴也傅瑕出御厉公而入杀子仪何贰如之厉公杀之可谓有知数矣下云纳我而无二心者此社稷之臣也以见瑕之杀子仪非忠于我原繁之附子仪非忠于子仪也宗祏者虑有非常火灾于庙之北璧内为石室以藏木主有事则出而祭之既祭纳于石室故曰典司宗祏以宗人为之是宗庙守臣也
六月辛未日食
庄公二十五年夏六月辛未日有食之鼓用牲于社左氏曰非常也惟正月之朔慝未作日有食之于是乎用币于社伐鼓于朝杜氏曰非常鼓之月长厯推之辛未实七月朔置闰失所也古人以四月为正月谓正阳之月也周六月夏四月也四月建巳纯阳用事人情爱阳而恶隂故谓隂为慝未作谓隂未起也案二十四年八月丁丑夫人姜氏入从彼推之则六月辛未非有差错左氏所谓非常者言鼓用牲于社