摘要：亚历山大·蒲柏是英国启蒙运动时期的古典主义诗人，曾被法国作家伏尔泰称为“欧洲最伟大的诗人”。蒲柏主要创作讽刺诗和说教诗，但也有少量的田园诗。他的《幽居颂》就是诗坛中不可多得的珍品。无独有偶，早在12世纪的我国，生活在南宋时期的一位词人，一生力主抗战北伐，但壮志难酬，他的词风以豪放为主，亦有婉约佳作，他就是辛弃疾。两位诗人生活在不同的地域，不同的年代，却有着相似的思想和无奈。本文就将通过对比分析两位诗人的诗来阐述亚历山大.蒲柏的田园思想。
关键词：亚历山大·蒲柏；辛弃疾；田园生活
[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0182-01
一、背景
亚历山大·蒲柏是18世纪最伟大的诗人，“他也是全部英国诗史上艺术造诣最高的艺人。”[1]然而12岁那年的那场大病毁掉的不仅是他的健康，还有他一生的命运。从那以后，蒲柏体弱多病，身体畸形，他的一生行走都很困难。然而，这些困难的处境并没有使这位敏感的诗人退缩，他反而更加勤奋的学习，他只能通过自学来改变自身的命运。
辛弃疾生活在被金侵略的南宋，他的家乡，山东济南，在他出生前13年就已被金占领。他21岁参加抗金义军，一生坚决主张抗击金军，收复失地，但是他的种种建议和次次上书都未被当朝统治者所接纳，只得闲居江西长达20年之久。辛弃疾一生光复故国的壮志难酬，志向得不到施展，只得将一腔忠愤发而为词。他的词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄浑，以豪放为主，他“善于熔铸经史，语言多有创新，许多名篇历传不衰。”[2]
通过以上分析，我们可以看出，二者虽然都屡遭不幸，命运多舛，但都是以自己坚忍不拔的毅力坚持自己的创作，通过自己的努力，为世界文学爱好者提供了很好的学习平台，为世界文学增添了浓墨重彩的一笔。
二、作品分析
亚历山大·蒲柏的《幽居颂》颂扬了简朴纯真的乡村生活，那里是如此恬静和安宁，这与作者所处的喧嚣的城市形成强烈对比，因而也表达了作者对乡村生活的向往。全诗如下：
幽居颂
精心照料父辈留下的田地 尽情呼吸属于自己田地的空气
这样的人，必定是有福之人 牛奶自供，面包自给
他的绵羊为他编织毛衫 他的树木夏天为他遮阳
冬天供他取暖 胸中了无牵挂
岁月缓缓而行 身体健康，心灵安宁
日子平静——这样的人，我们为他祝福
夜晚安睡 闲来读书，偶有创作
伴有冥想的纯真 是多么的惬意
活着，默默无闻 死后，无人哀悼
从这个世界悄悄离去 无需石碑铭记
诗中所描述的乡村那清新的空气，新鲜的食物，不仅能够提供给人们健康的营养和能量，最重要的是乡村能够为我们提供一个亲近大自然的机会。蒲柏对乡村生活的渴望源于他对现实生活的不满。对于这个饱受生活刁难的诗人来说，最惬意的事情莫过于悄悄地来，悄悄地离开。
辛弃疾的《清平乐·村居》描绘了一个农村五口之家的生活环境和生活画面，作者把这家老小的神情面貌描写得惟妙惟肖，使人读了有一种浓厚的乡村生活的气息，表现出诗人对乡村生活的喜爱。全诗如下：
清平乐· 村居
茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄斗溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
由于常年在农村居住，作者对农村生活有了一定的了解，与农民也有了较多的接触。这首词的环境和任务搭配得极为和谐，寥寥几笔，就勾勒出了小溪旁边一家五口人的生动生活。尽管全诗描写的是农村的和平安静，朴素舒适的生活，但这并不能说明作者对现实抱有逃避的态度。极力主张抵御金军，光复祖国是作者一生的志向，而他对乡村美好生活的向往更能激起他对祖国统一大业的热忱。
三、亚历山大·蒲柏的“归园田居”与辛弃疾的“归园田居”的不同
不可否认，亚历山大·蒲柏和辛弃疾都是他们那个时代最杰出的诗人，尽管二者生活在不同的时代，不同的国度，不同的社会背景下，他们都以自己的学识征服了那个时代的人们，同样也给我们留下了弥足珍贵的精神财富。但是，鉴于二者所处的社会环境有根本的不同，二者的田园思想也是不可同日而语的。
亚历山大·蒲柏生活在18世纪的英国，在经历了17世纪一系列的动荡的历史事件之后，英国进入了一个相对稳定的发展时期。在文化方面，18世纪标志着欧洲启蒙运动的开始。亚历山大.蒲柏就是这一运动的领跑者。在他的作品中，他对当时的英国社会的各个方面进行批判，对社会问题和道德问题进行讨论，并试图用一种更为理性的准则来衡量社会生活。他的诗句语言凝练，意义深远，他的诗也就陈为了“反对社会上一切不文明的恶势力的武器”[3]在这样的社会和文化背景下，宁静的乡村成了他的避风港，成了他小憩的乐园。正如诗中所说：
活着，默默无闻
死后，无人哀悼
从这个世界悄悄离去
无需石碑铭记 。
辛弃疾则不同。他所生活的南宋朝廷当时已经风雨飘摇，面对金军的大举入侵，朝廷已无力阻止。北方大部分地区已经沦陷，他自己也亲眼目睹了汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。但由于他思想激进，坚决主张抗金，很受当朝统治者的排斥，所以一直得不到重用。
由此可见，前者显然没有为社会动荡所困扰，因而可以更专注于学术，他的归隐实际上是出于个人的意向，实质上是一种逃避；后者面临着内忧外患和自己的郁郁不得志，只能归隐田园，度过余生，他的归隐某种程度上不是自愿的，而是为形势所迫。
四、结语
亚历山大·蒲柏和辛弃疾都向往宁静的乡村生活，他们都将自己的心血奉献给了他们的那个时代。纵观蒲柏的一生，命运不济使得他愤世嫉俗，在道德上讽刺一切伪善，反映在诗歌中则是以诗为武器，鞭笞一切不合理的社会现象，“正是在这位最讲究的诗人手里，英国诗有力地发挥了它的多方面的社会作用”[4]辛弃疾则是中国文学史上一位不可多得的文武全才，祖国的沦陷，政治上的不得志，他的豪情壮志与英雄无用武之地的理想与现实之间的冲突，为他的词构成了悲壮的基调。历史的车轮已经离我们远去，我们无法还原当时两位诗人的处境，但是我们依然能在他们的作品中追寻着他们的足迹，与他们细细品味乡村生活的点滴，与他们共享归园田居的愉悦。
参考文献：
[1]、刘意青（主编）：英国18世纪文学史：外语教学与研究出版社：2006，p71。
[2]、上疆村民（编）： 宋词三百首：安徽人民出版社：2005，p175。
[3]、刘意青（主编）：英国18世纪文学史：外语教学与研究出版社：2006，p85
[4]、王佐良 （著）： 英国诗史：译林出版社：1997，p197