宋逸驰
《六州歌头·长淮望断》是宋代词人张孝祥于抗金兵败之际、南宋朝廷偏安求和之时，在宴席中有感而发的佳作。在词中，主战派词人联系古今宋史，展现战争中民众与朝廷的矛盾，在怒斥求和中表悲愤，激起读者无限的爱国热忱。该词利用物象生意境，采用情与景巧妙相融、虚与实交映和意味无穷三方特点提升拓展审美想象空间。全词笔锋有力，层层叠进，意境开合，激越之中颇为感人。要探讨《六州歌头·长淮望断》全词的意境内涵和其中特点，我们要先明确什么是意境，以及意境的特点有哪些；
之后再结合该词有的放矢地进行赏析，借此更好地体会词人的所思所感，进入诗歌中的审美想象空间，感悟更具普遍性的人生哲理与历史意蕴，借此启发个人生活与国家发展。
一、《六州歌头·长淮望断》中意境的内涵
《周易》有言：“立象以尽意。”刘禹锡又评：“境生于象外。”（《董氏武陵集记》）这里，两者的“象”都是物象的意思；
“意”与“境”也是我们所说的意境。诗歌大多较为委婉曲折，但这并非故意全然遮掩式地让人读不明白。正所谓“一切景语皆情语”，因此作者往往采用指向明晰、意味典型的物象来营造氛围，达到“必能状难写之景如在目前”（欧阳修《六一诗话》）的艺术境界。所谓“诗歌意境”，是指在诗歌作品中所体现出的情与景相互交融、虚与实相映照、意蕴无限的形象系统，及其拓展所升华的审美想象空间。
在《六州歌头·长淮望断》中，词人通过眼前所见的胡人进犯宋人败退之景，联想古今抵御金人失败之事，抨击朝廷卑微求和之耻，思及人生、政治、历史等多个方面，以失望、悲愤激起心中浓郁的报国热忱，开拓和延伸了深切感人的爱国意境。
二、《六州歌头·长淮望断》中意境的特点
（一）情景交融
情景交融是意境的审美特征。依照普遍的观点，情与景的关系通常分为三种，分别是景中藏情、情中见景和情景并茂。《六州歌头·长淮望断》一词多用对比手法，描写了历史与现实、百姓与朝廷、个人与家国的冲突。全词写景与抒情浑然一体，意境纵横开阔，在表现特征上属于情景并茂式。该词寓情于景，触景生情。下文将以景的分析为切入口，具体探讨诗歌感情与意境表现的关系。
上阕可分两层理解词人情思，一感“黯”，二遭“惊”。
战场失利丢半壁，卻无戍边使人黯。词人宴会地点在建康，但他起笔就是“长淮”“关塞”“莽然”，接下来便是“征尘”“霜风”“边声”之景。“长淮”即淮河，南宋时位于帝国中部，是运输动脉之一。但曾经的中流砥柱现在竟然成了宋朝的北疆边关，“人到淮河意不佳”，因为宋只剩半壁江山。但大宋可有“哀兵必胜”的决心？词人在本该重兵把守的边塞却只见莽莽草木旺盛，一片荒凉肃杀的边备松弛之景，唯有“尘”“风”“声”。这尘是征尘，可惜北伐的希望已“暗”；
而风却是凛冽的霜风，冷入骨髓，更使人对大宋前途心寒；
曾经充满钟鼓乐声的淮河如今只剩悄然的边声呼啸，好不凄凉。战场失利，国破家亡，词人不禁触景生情，迷茫失神，情思万分迷惘，只感“黯销凝”。词人用个人口吻抒发了饱经战乱之苦的普罗大众的共同心声。
敌我穹庐一江隔，对比鲜明更惊心。宋金分立淮河两岸，北宋朝廷偏安一隅军备不齐，但一江之隔的金人显得蓄势待发。曾经汉民族男耕女织的土地上，已经布满了游牧民族的“毡乡”“牛羊”“区脱”，他们的生活方式、饮食习惯和军事技术已经渗透进原本宋朝的土地。然而，金人进犯之心仍未满足，因为对岸明目张胆的“宵猎”、火力猛烈的“骑火”和令人心惊的“笳鼓”，金人不分昼夜举行军事演习，养精蓄锐再度南下的企图再明显不过。词人目睹此情此景，必定为金人的侵略意图而心惊。怎能不因国家前途的渺茫心悸？惊惧之情便直接流露而出。
下阕可分三层理解词人情思，一叹报国无门，二讽朝廷偷安，三表无限悲愤。
报国无门，光复邈远。词人作为主战派将领张浚之幕僚，有上阵杀敌的“腰间箭”以及“匣中剑”，但因朝廷畏敌如虎急于求和，故武器的下场是“空埃蠹”。在偷安苟且之下，蒙尘的岂止器具？被消耗岂止武器？时不我待，兵将壮志难酬，人生易老，壮士迟暮，人世沧桑，光复汴京多么邈远！
怒斥求和，反对偷安。词中说到宋金暂时停火，边境似已宁静，这其实是以“舞干羽于两阶”的典故反讽如今低头求和的朝廷，即使求和后宋朝仍低人一等。我们不难想象，“冠盖使”在进金路途上有多么艰辛；
也不难猜测，金国会如何侮辱这些仁人义士；
至于忠耿之人，更有被扣留和杀害的风险。回想西汉苏武，再联系被扣留了十五年的词人亲伯父张邵，我们不难发现南宋的偏安政策对士人的生命、南宋的国威都有极大威胁。国威减损，是让每一个爱国之人都深切悲痛的，这也就是为何词人会反问“若为情”，南宋朝廷怎么好意思自轻自贱呢？其中讽刺意味深长，却又饱含恨铁不成钢的悲愤感。
忠愤填膺，悲情爱国。如果说前文只是展示了国家畏敌如虎的妥协，那么接下来“中原遗老，常南望、翠葆霓旌”就更能激起众人的愤慨。即使是身在沦陷区，中原遗老仍殷切盼望着王师北定中原，看见皇室的仪仗再回汴京，光复大宋。而这更突显了放弃抵抗安于现状的南宋朝廷的弃民之罪，词人痛恨家国不再，眼看收复失地无望，因此激越落泪，表无限悲情。
（二）虚实相生
虚实相生是意境的结构特征。在《六州歌头·长淮望断》中，词人主要运用了正侧结合、景理结合和联想想象这三种手法达到虚实相生之意境。以上古神话反讽当下偷安、念中原遗老顿感羞愤难当、用往昔败绩感慨今朝零落、想未来国运悲戚前途邈远，使虚实两境相辅相成，既开拓了读者的审美想象空间，同时也引人深思王朝兴衰与治国之道。词人往往通过诗词实句来营造无限想象空间。
正侧结合，化虚为实。忆上古干羽，讥今朝偷安。词的下片涉及“干羽方怀远”，这是“舞干羽于两阶”典故的化用。据说舜大修礼乐，让远方苗族前来归顺，以侧面描写作烘托效果，给读者留下了国家强盛不战而胜的深刻印象，使读者萌发昂扬的阅读气势。可事实却是大宋朝廷向金俯首称小，“冠盖使，纷驰骛”，放任金国羞辱南宋国威。可见“干羽”一句是以侧面描写舜帝大治天下来辛辣地讽刺朝廷放弃失地，偏安一隅之事。词人借古讽今，在历史与现实的交叉中，侧面透露出对上古华夏强大的仰慕，对当下大宋弱小的无奈，更多是为了正面直接讥讽朝廷的畏敌如虎和安于现状。
景理结合，由实入虚。念中原遗老，感羞愤难当。虽然失地已成朝廷弃子，但是沦陷区的南宋旧民仍心系故国，他们“常南望、翠葆霓旌”，在这场百姓与朝廷的矛盾中，没有哪一个有识之士仍能淡然处之。因此，“使行人到此”—这里的行人不仅指真实走到这里的人，更指所有知道此事的人，还有身临其境的关注者。他们都无一不为此义愤填膺，郁结于胸，悲呼“南望王师又一年”（陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》其二）“几时真有六军来”（范成大《州桥》）。词人眼见民众盼望复国的殷切，对比朝廷不惜远派使者自损威严的懦弱，暗中揭示了一个道理：真正的国民必是爱国者，而国家理应带着他们对美好生活的向往而不懈抗争。
联想想象，以实显虚。一方面，追忆靖康耻，悲戚孔地伤。面对这刺痛宋人的耻辱，词人却说“殆天数”。然而，从上文宋朝军备松弛与下文金人积极备战的对比可知，词人显然是借古伤今。他并非为古开脱，主要在于衬今，实表战败逃亡的悲戚。“洙泗”“膻腥”两相对比，更显触目惊心。曾经孔子讲学之地、乐教化人之所、华夏礼仪之邦，如今已被胡人占领。他们茹毛饮血，践踏故国领土，徒留膻腥一片。另一方面，想未来国运，叹前途邈远。在宋金两方军备、士气的悬殊对比下，词人不禁感慨“渺神京”，光复旧都不仅有空间上临安府与汴京的遥远距离，还有因南宋朝廷重文轻武、消极应战导致的巨大军事实力差距。主战派将士“击楫誓中流”，但求和令下，千万热血男儿只能等箭蒙尘，看剑被污，待年华老去郁郁不得志。词人不拘泥于眼前所见之景，反而基于当下现实联想往昔历史，想象未来前途，以实显虚。词人将悲痛附上时空跨度，更能反映词人的无奈和悲愤，扩大了诗歌的悲情意境。同时，词人的联想是对现实的反思，从战争中揭示出家国道理。
词中以正侧结合、景理结合和联想想象三种手法，构建了本词虚境，同时也不忘反哺现实深化实境，实现了虚实相生。从表面上看，态度似乎是消极的，充斥着对现实的尖锐讽刺与不满；
但是深入探索其中意蕴，不难发现词人是借此抒发心中的忧国忧民之思，进一步对王朝兴衰与治国大道进行反省。试问，如果不是因为对失地的悲怆、对人民的关怀、对国家前途的忧虑，词人怎会如此愤慨？正因他心系天下，有以辛辣言辞觉人觉世的希冀，还有对后世的告诫之心，他才会选取这些悲壮典型构建悲戚的虚境，延伸和开拓思考空间，以达到发人深省，激越人心的实际作用。
（三）韵味无穷
韵味无穷是意境的审美特征。所谓“韵味”，是指由物色、事件、情感、风格、语言、体式、意味等要素共同构建起来的美感效果。《六州歌头·长淮望断》一词意蕴深远，韵味无穷，后文主要从三个方面体会其中意境。
首先，从物色、事件观情感。该词情感递进，意境多维，全词经三层将情感推向高潮。其一，国破家亡，慨叹古今对比。先写词人目之所及的物色是“关塞莽然”“征尘暗”，戍邊之地草色青葱，军备空缺；
北伐希望已灭，一片黯淡之色。再写词人联想起历史事件，追忆全盛大宋，以两次地域跳跃迅速开拓空间意境。在时空纵横下，这种亡国悲戚就在烘托中显得更深沉悠远。其二，隔水毡乡，忧虑又感悲愤。站立江左，看对岸 “隔水毡乡”“落日牛羊”，故土已被外蛮占领，落日的余晖恰似词人泣血。但是，敌区生活有条不紊，敌人精心备战，士气高昂，南下之心昭然若揭，令词人惊惧忧虑。暂时的祥和是因为大宋屈膝求和，使金使者安危难保、大宋颜面扫地，实在让人羞愧难当，偷安朝廷却不以为意，更让人升起悲愤之情。其三，南望王师，尽显爱国深情。虽然北方国土沦陷，但是故土民心仍在。词人以沦陷区民众期盼南宋复国一事，展现了一般百姓的普遍爱国热情。他们想象着看到“翠葆霓旌”—以翠鸟羽毛为饰的车盖、彩虹般斑斓的旌旗，象征着皇室，其物色琳琅鲜艳，展现出国民对复国的殷切希望与积极的爱国热忱。
其次，从语言、风格看体式。语言上，该词采用第一人称，并且多用短句。第一人称的创作更易将读者带入词中情境，阅读时更能切身体会国破家亡之悲、偏安一隅之耻、意欲复国之切。同时，词中多用三言、四言的短句，在阅读时节奏感更强，语言气势更盛，声情激昂，震撼人心。风格上，全词大气方刚，从意象、时空、主题三方面可见。在意象选取时，多用“关塞”“一川”等景，营造出开阔的景象。时间上，不仅有眼前所见，也有“追想”“怀远”的回忆往昔，还有“渺神京”的前途思量；
空间上，以“落日”“牛羊”作天地纵向遥远，又以“长淮”“神京”作地域横向邈远，时空纵横开拓出无边意境。主题上，词人“扫开河洛之氛祲，荡洙泗之膻腥者，未尝一日而忘胸中”的爱国情怀气魄雄浑，使词风大气激昂。
体式上，以王国维在《人间词话》中的分类标准来看，意境分为“有我之境”和“无我之境”，本词显然属于前者。“黯销凝”“遣人惊”“有泪如倾”道出了词人眼见金人养精蓄锐而宋人偏居一隅的失神，特别是诗人预感金人南下之心未死的惊惧，再看到朝廷不顾民众收复失地的殷切盼望屈膝求和而悲愤不已。这种直抒胸臆的手法将情感直接外露，有很鲜明的爱国意境，体式上属于典型的“有我之境”。
最后，全词政治、历史意味悠远。政治上，以政为由，觉人觉世。该词不仅文学造诣较高，还蕴含两层对政治的反思。其一，劝君任人唯贤。词间上阕，明确展现了宋金的军备对比。敌强我弱之下，南宋屈膝求和。一江之隔的金人正磨刀霍霍，蓄势待发，而江左却毫无防备，军备空虚。结合后文将士“心徒壮，岁将零”的哀叹，可知词人内心深处仍有报国志向，期盼朝廷在政治上重新审时度势，任用贤才，保家卫国。其二，坚持维护国威。一方面，词人化用“干羽方怀远”典故，展现了国威在望的意气风发，同时侧面表达了对朝廷急于求和的不齿；
另一方面，词人直接发问“若为情”，以金使者的“驰骛”疲态和人身安全为例，正面揭示偏安政策的弊端，力图使统治者在国家尊严上更为硬气，守住国威底线，争取政治自由。词人虽然举的是反面教材，但正是想借此让后人引以为戒，反思家国兴衰，探索治国之道。
历史上，以古启今，韵味悠远。细细品读《六州歌头·长淮望断》，两方面的历史启示凸显出来。其一，坚守文化根基，词中有三处相关。第一处，“洙泗上，弦歌地，亦膻腥”。礼乐之邦被胡蛮所侵占，孔学文化的根基被动摇。那么，造成的后果是什么？表现在第二处的屈膝求和上，其结果是淡化家国情怀，朝廷主流思想是懦弱和贪生怕死。第三处，是坚守文化根基的中原遗老，仍盼望复国，仍自我斗争。“管中窥豹，可见一斑。”这启发我们，即使在现代，守住文化根基、传承正统文化仍是十分重要的。其二，强化家国意识。一方面，要强化国防意识。无论古今，在对敌作战中，都应该保持警惕，不可掉以轻心。词人称靖康耻是“殆天数”，但通过上下文我们不难想象，如果这是一个戒备森严、军备充实、士气高涨的国度，怎会轻易失去半壁江山？朝廷在战败后仍不吸取教训，边境线上戍兵空缺，谈何国防意识？另一方面，要强化国与民的联系。南宋朝廷弃民南逃，即使有民众在北部抗争，但是杯水车薪无济于事。此情此景看在南宋百姓眼中，他们身处其中难道不会感到心凉？这样的国家与民众相分离，是难以持久的。
在《六州歌头·长淮望断》这首词中，词人借助对没落王朝的多重抨击，运用物色、事件、情感、风格、语言、体式、意味等要素共同构建了美感效果，开拓和延伸了审美意境。该词实际上是一篇激昂的爱国诗歌，其内涵意味深长。
通过精心营造诗歌意境，词人的行文提升了读者的审美体验，意境的情景交融的表现特征、虚实相生的结构特征和意蕴无穷的审美特征，彰显了华夏民族的审美理想。《六州歌头·长淮望断》一词，在情景并茂中展现了多层情思，在虚实相生中以虚境深化了对现实的反思，在韵味无穷中将多维领悟层层推进。全词通过历史与现实、百姓与朝廷、个人与家国的关系，营造并开拓了审美空间，包含对人世沧桑、家国兴衰、年华消逝的思考，通过意境发人深省，激越人心。
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