武驰渊
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，这是清代文人汪文柏在记录紫砂巨匠陈鸣远的时候，描写紫砂矿料非常珍贵的文字，从其中我们可以看到紫砂的稀缺性和独一无二性，决定着宜兴紫砂的江湖地位。从实用的功能来看，紫砂良好的透气性和可塑性，能够保证茶叶的原汁原味，还能够充分发挥紫砂艺人的全手工成型主观能动性，从艺术的角度来看，紫砂的地域性和文化的影响力决定了其艺术特征和浓郁的江南气息，也折射出我们中国传统文化的丰富表现形式和内涵的延续性和包容性。
这件紫砂艺术作品《庄子壶》采用了一种比较新颖的形式，来展示作者对于我们历史上伟大的思想家、文学家庄子的崇拜、敬仰和纪念的情感，而且这种形式还非常的实用，特别是适合一个人或者二三好友一起品茶论道，参悟人生的哲理。此壶壶身采用了一种全新的视觉表现手法，纹理纵横之间把我们苍茫大地的抽象形态展示的淋漓尽致，类似于筋纹，又像仿生器一般，抑或是树木的枝干，岁月的年轮，风雨留下的痕迹，线条的自由舒展，纹理的疏密有间，搭配着壶嘴的小巧可人，出水也是非常的爽利，相呼应的壶把则是把圈卷自然，端握舒适。上面的壶盖嵌入壶口，值得注意的是，此壶的壶盖却是没有一点多余的装饰，非常的平整，和壶身有着天地的差别，这或许也是作者想要把那种混沌初开，天地分离的情态展示出来的初衷之所在。壶钮则是庄子的形态，通过捏塑的手法，把我们心目之中那位智者的形态展示的栩栩如生，也从另一方面描绘出作者对于这位思想家的意象表达。从整体上来看这件紫砂艺术作品《庄子壶》，作者能够通过这样一种与众不同的手法，把庄子的形态和他所阐释的思想，尽最大可能的通过紫砂这一材质呈现出来，并且让我们能够欣赏到紫砂独一无二的质感和肌理，也能够让我们广大的壶友在使用的过程之中，不断的把玩摩挲之后，更加的令人爱不释手，也能够感悟蕴藏其中的中国传统文化内涵。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”这是庄子在其名篇《逍遥游》中最后总结的概述，也是我们领会庄子思想境界最为重要的部分。从庄子的经典之中，我们可以看到大量的想象、夸张和类比的手法来展示自己的观点，然后通过浅显易懂的理论来解释时间和万物运行的规律，也是道家学派的集大成者，“逍遥”二字，看起来是一种生活的态度，其实包含着几层的意思，第一就是一种理想的精神状态，和大自然的和谐统一，这和我们的紫砂艺术设计理念不谋而合，有许多的相同之处，第二就是个人自己的一种生活态度，乐得逍遥，庄子就曾经以天为盖，以地为席作为一种生活的状态，可见他那种顺其自然、知足常乐的精神是多么的富足，第三庄子认为“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，就是说自己可以不凭借外力的情况之下，就是最大的逍遥。这在紫砂艺术的抟制之中也能够很好的得到印证，从这件紫砂艺术作品《庄子壶》中我们可以看到，作者并没有受到传统器型的羁绊和影响，而是自己保持内心的创作灵感，相由心生一般的把非常抽象的理念经过不断的创新和积累呈现出来，最终庄子在壶的顶端傲视世间一切，我们心中的感悟也是蓬勃而发，这是一种内生的动力，促进我们更好的去思考人生，审视周遭的世界。
紫砂艺术在发展的过程之中，很好的顺应了人们健康饮茶的理念，在禅茶一味的氛围之中，紫砂的器型起到了很大的作用，除了能够冲泡出一壶香茗之外，我们三五好友喝茶聊天放松心情，在把玩摩挲的日积月累之下，紫砂呈现出更多的转化效果，受到意想不到的快乐和满满的成就感，也能够通过不同的艺术造型，让我们内心得到更多的启迪。
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