黄小丹 郭祖全
（西南林业大学 马克思主义学院，云南 昆明 650233）
人无精神不立，国无精神不强。云南丽江华坪女子高级中学（以下简称“华坪女高”）校长张桂梅，对党忠诚、用生命办学、用爱心育人，几十年来勤勤恳恳、兢兢业业，将自己的一片赤诚之心，奉献给祖国的教育事业。张桂梅在工作与生活中所展示的高尚品格与踏实行为，逐渐形成了一种特有的精神品质，即包含着忠党爱国的信仰精神、尽责育才的敬业精神、情系人民的奉献精神、奋斗不息的意志精神的新时代精神——张桂梅精神。张桂梅精神的形成，不仅仅体现了道德品质力量，同时也为新时代思想政治教育工作的开展提供价值启示。
（一）忠党爱国的信仰精神
信仰可以指对于某种思想或人和组织的信奉和敬仰，在当代中国的思想政治理论教育中，马克思主义理论是开展思想政治理论教育时必须要坚持的主导思想。马克思主义理论是马克思、恩格斯及其后继者的思想理论体系。中国共产党是以马克思主义理论为指导思想的政党。党员是开展思想政治理论教育工作的主要构成力量，在进行思想政治理论教育工作中要坚持为党育人、为国育才，要在工作中时刻保持对于党的高度忠诚。树立对党的忠诚，就是要树立对马克思主义理论的信仰，就是要树立对祖国的热爱。
张桂梅曾说：“如果说我有期盼，那就是我的学生；
如果说我有动力，那就是党和人民。”张桂梅在数十年的教学生涯中，始终把对党的绝对忠诚放在首位。“革命传统立校，红色文化育人”是华坪女高始终坚持的教育理念。在学校日常工作开展中，实施“五个一”的红色教育，即每“一”天党员干部都要佩戴党员徽章，组织政治理论学习“一”次，温习入党誓词“一”次，合唱革命歌曲“一”首，观看红色电影“一”场并且要分享观看心得体会。通过“五个一”的理想信念教育工作，将共产主义信仰深深根植于华坪女高每一位教师与学生心中。
思想理论的信仰，对于人的行为能够起到规范和引导作用。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”通过正确指导理论信仰的树立，强化人民对党和祖国的热爱。在信仰马克思主义理论后对其进行传播与阐述，在辨析落后错误的思想观念后对其摒弃，防止行为不端，养成良好习惯。要坚信只有掌握马克思主义理论、拥有马克思主义信仰才能明晰工作的正确努力方向。
（二）尽责育才的敬业精神
敬业是指对于自身的本职工作以及学习持有高度负责的态度。“敬业”一词是我国社会主义核心价值观的重要组成部分。习近平总书记指出：“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”
张桂梅认为只要还有一口气，就要站在讲台上，这句铮铮誓言尽显她的敬业精神。每天早晨她5点左右起床，用她那标志性的小喇叭唤醒睡眼惺忪的学生，督促她们珍惜时间好好学习，她被人称之为“七喊校长”，对于女高学生的起床、早读、宣誓、唱歌、吃饭、午休、晚安等校园生活的重要时间节点，她都会采用“喊”的方式来对学生进行督促。她用尽全力托起山区女孩的梦想，将千余名孩子送进大学校园。
张桂梅本人可以称为思想政治教育者，她身上所展现的，是一名思想政治教育者的主导作用和示范作用，是敬业精神在实践中的具体表现形式。习近平总书记指出：“在学生眼里，老师是吐辞为经、举足为法，一言一行都给学生以极大影响。”张桂梅通过以身作则，每日督促学生，与学生同吃住来感染学生、影响学生，在日常生活中实现教育者对教育对象的榜样示范作用。
（三）情系人民的奉献精神
奉献是指恭敬地且不求回报地呈现。当今世界波谲云诡，思想文化的纷繁芜杂给马克思主义意识形态领域安全带来了极大的风险与挑战。宣传张桂梅的奉献精神，既有利于增强意识形态领域的安全保障，又有利于维护马克思主义理论在我国意识形态领域的指导地位。
张桂梅不仅仅只注重建设华坪女高的本职工作，在此之外，她还义务担任了10余年的华坪县儿童福利院的院长，承担起社会责任，她操心儿童们的生活起居、读书成长等问题。她多年来的工作和担当得到社会的承认与赞扬，但她却将所获的奖金全部捐出。在面对华坪县多年难遇的洪灾时，她号召党支部的党员冲向救灾前线。这些行为举动，无不体现出张桂梅身上的奉献精神。
奉献精神的实质是一种集体主义的内核，牺牲小我成全大我是这种精神的具体表现形式，当无数个体的奉献都发生作用之后，实际上就形成了一种群体的凝聚力量，这种凝聚力量会引领社会共识，聚拢社会思潮，使得广大人民心能往一处想，劲能往一处使，最终成为团结全体人民共同奋斗的思想根基。
（四）奋斗不息的意志精神
意志是指为了实现自身目标而自觉进行努力的一种心理状态。思想政治教育能够承担人在发展过程中所需要的价值导向与精神动力。意志精神能够帮助人们塑造自身的优良品性，在受到挫折与失败后不会因为意志动摇而丧失前进的方向与努力的动力。人的主观能动性能够为意志精神所充分调动。让人们以热情与激情和进取的精神推动自身的成长和发展，并成为思想政治教育对象自身全面发展的不竭动力来源。
张桂梅为了创建华坪女高，持续多年外出求援，在为目标前进的道路上，她也遇到过重重困难，在向外界求助的路途中，她饿了就啃两口干粮，渴了就讨口水喝，只为了将资金省出来用在更有用的地方。她家访十多年，曾经在深山迷路，险些在悬崖边失足。她饱受病痛困扰，身患十余种疾病，但仍然坚持工作。这些生活中的点点滴滴，都展示着张桂梅身上的顽强意志精神。
意志精神的锻炼与人们的生活息息相关，要实现意志精神在日常生活中的应用，就必须要培养自身能够下决心的决断力。一个人可能会受到感官和人的内心的本能的驱使来行动，也可以通过自身强大的意志力来控制感官和人内心的本能欲望，意志力的培养离不开坚持，通过对实践活动的坚持，磨炼自身的心性，锻炼自己的意志，塑造自身的精神品质。最终实现对于意志精神的磨砺和运用。
（一）培植信仰精神是思想政治教育主要任务的重要内容
思想政治教育的根本任务是要让人民群众通过学习马克思主义理论来不断提高对于世界的认识和改造的能力。其主要任务就是要在思想政治教育对象的脑海中构筑对于马克思主义的信仰，使其成为热爱祖国、品德高尚、全面发展的社会主义建设者。
张桂梅精神中的信仰精神，具体包括以下三个方面。
第一，树立社会主义理想。在思想政治教育过程中，张桂梅所在的华坪女高使用演出红色剧目的形式让学生们学习和培养社会主义理想。华坪女高每周都会上演一次固定的舞台剧《江姐》。通过观看和参演《江姐》剧目，让学生学习江姐身上的共产主义理想，树立远大志向。《江姐》剧目的编排与演出，无疑是对思想政治教育对象的一次党性教育。张桂梅认为，真正的教育绝不仅仅是传授知识，而是要将正能量传递给孩子，让他们一个个成为有担当、有责任感、内心强大的人。
第二，热爱祖国。每个人都有自己的祖国，人们生于斯长于斯，所能享受的资源无不来源于这个祖国，因此，思想政治教育要解决的是其对象在利用这些资源接受这些教育与培养之后最终能为何人服务的问题。一个人只有热爱祖国心怀感恩，才会将自己的所知所学最终应用于养育自己的这片土地上。爱国主义包含着情感、思想和行为三个基本方面。爱国情感是人们对祖国的一种直接感受和情绪体验，是奠基石。爱国思想是人们对祖国的理性认识，是灵魂。爱国行为是人们身体力行、报效祖国的实际行动的体现，是爱国主义精神的落脚点和归宿点。华坪女高通过爱国主义红色教育，让学生在潜移默化中树立正确的世界观、人生观、价值观。
第三，品德高尚。高尚的品德是一个人的立身之本，张桂梅无论是在学校与学生相处中还是在学校日常事务的处理中，都显示出了其高尚的品德。华坪县委在对华坪女高的巡察过程中，发现华坪女高整个学校的账目没有发现任何一笔不合规的开支，也没有发现张桂梅报销的餐票和差旅费。张桂梅不浪费一分国家资源，坚持把资金用在教育上。通过宣传张桂梅的先进事迹，弘扬其精神，使得思想政治教育对象从中学习到张桂梅身上的高尚品格。
（二）把握敬业精神是思想政治教育队伍素质建设的重要保障
敬业精神主要是针对思想政治教育者而言，思想政治教育者在思想政治教育过程中发挥着主导性作用。对于思想政治教育者的敬业精神的具体表现，主要体现在思想政治教育活动的发起、组织、实施过程中，也体现在思想政治教育队伍的素质建设过程中。要打造一支优秀的思想政治教育队伍，重点就是要将敬业精神熔铸其中。思想政治教育者应该做“朝霞祥云”，既照亮了天空（学生），又美丽了自己（老师），师生共美丽，共祥和，共发展，共辉煌。张桂梅老师以及她所带出的优秀教师团队，迈步走在铸魂育人的大道上，既培育了闪亮的学生，也铸就了美丽的老师，勾勒出一道亮丽的风景线，正是“朝霞祥云”的真实写照。
首先，敬业精神是对本职工作的热爱，本职工作的热爱具体可以体现在实践过程的形式和组织上，张桂梅认为，能够触动心灵的教育是优秀的教育，党的理论蕴藏着巨大的价值与学问，只有继承好这些价值与学问，才能成为有用的人才。例如华坪女高每天都会开展红色课间操，其中包括红色诗词朗诵以及红歌编舞的健身操锻炼。张桂梅将红色文化教育穿插进学校思想政治教育过程中，并每天监督实行，这体现了一位思想政治教育工作者对于教育工作的敬畏与执着。
其次，敬业精神要体现思想政治教育工作者对于其教育对象的热爱。张桂梅没有房子、没有车子、没有存款，被称为“三无”校长。但是，对于学生她却十分大方。教育并不是冰冷地将知识灌输于教育对象的脑海中的刻板行为，而是从教育对象的内心出发，在生活上关注、在心理上慰藉、在学习中指导。教育者是教育对象所尊崇的榜样，他们对于教育对象的要求同时也要作用在自己身上。
（三）构筑奉献精神是展示思想政治教育重要地位的集中体现
思想政治教育的重要地位表现在它的凝聚人心作用、精神文明建设作用、感化教育作用。要实现以上三种作用的同向同行，共同施效，就必须充分发挥奉献精神的作用。
首先，习近平总书记指出：“每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难。”在新时代社会主义的建设过程中，奉献精神具体表现为舍小家为大家，舍己为人，为了共同的理想放弃自己的个人利益与得失计较。
其次，奉献精神对于弘扬社会正气，增加社会正能量发挥着重要作用。2015年华坪县发生重大山洪灾害，华坪女高的教职工们在校长张桂梅的号召和带领下，组织19名党员奔赴灾情第一线。张桂梅和她的同志们用实际行动践行了社会主义核心价值观，真正体现了无私的奉献精神。
最后，奉献精神能够温暖人心。张桂梅虽然没有生物学意义上自己的孩子，但是她却将自己的母亲身份奉献在每一位华坪县儿童之家的孩子身上，这些无依无靠的孩子们的母亲，就是张桂梅。正是张桂梅身上的奉献精神，使得儿童之家的每一位孩子感受到了温暖，以积极的心态投入学习与生活中。
（四）弘扬意志精神是思想政治教育基本功能的具体实践
思想政治教育的基本功能包括了民族凝聚力建设和精神文明建设。
首先，民族凝聚力建设过程中离不开中华民族仁人志士光辉事迹的滋养，张桂梅的意志精神是对中华民族仁人志士优良传统的继承与发展。张桂梅就如同一枝傲雪寒梅，用坚强的意志品质，用自己的实际行动，向学生们示范了什么是真正的坚强。在张桂梅的倡导下，华坪女高将长征、井冈山、延安的红色历史，江姐、赵一曼、焦裕禄等人的光辉事迹引入学校教育中。这些人物和共产党的故事向思想政治教育对象展示出了一种为了中华民族复兴大业而顽强拼搏，不懈奋斗的坚强意志品质，对于唤起思想政治教育对象的爱国热情，振奋民族精神、增强民族凝聚力，引导教育对象将热情投入专业课程的学习，引导教育对象立志为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
其次，精神文明建设离不开坚定的文化自信。自信就是自己对于自身言行高度的相信。文化自信表现对于我国传统优秀文化以及核心价值观的认同以及相信。党的革命优秀文化是在中华民族寻求独立解放的历史发展过程中所形成的。党的革命优秀文化为社会主义核心价值观的形成与发展提供了丰腴的养料与肥沃的土壤。习近平总书记指出：“中国特色社会主义文化，源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”张桂梅在华坪女高所开展的红色文化教育就是一种党的革命文化和社会主义先进文化的教育。通过教育，让学生对中华民族的优秀文化特别是党的优秀革命文化坚定相信。这对党实现对意识形态领导权的掌控具有重要作用，要在思想政治教育过程中将社会主义意识形态深入每一位思想政治教育对象的内心。
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