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领导干部自画像政治自画像6篇
【篇一】领导干部自画像政治自画像
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凡高自画像的美学分析
20世纪的艺术史研究，处在一个方法不断变革的文化语境中，一件艺术作品历久弥新，不但需要它自身具有艺术价值，也在于能够有不同的解读方法赋予它以丰富的意义差异。这种差异彼此之间不是互相否定和排斥的，而是相互补充和参照，形成一个召唤思想的整体。当然，艺术多元化特征自身性质也决定了这一点。
当代艺术史家从各种不同的角度、不同的领域对艺术进行多层次多维度的研究，其中比较著名的艺术史分析方法有：形式主义美学分析法、图像学方法、结构主义和解构主义（后结构主义）分析法、新马克思主义分析法和精神分析学方法等等。这些新方法层出不穷，日新月异，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。不过，方法论本身并不具有本体意义，人们是要通过新的方法抵达被遮蔽的艺术本体，揭示艺术本体的深层内涵，从而展示出人本然的处境和存在的意义。
诚然，要洞悉一件艺术品的艺术本体，还需要创作者和观者拥有一定的独创性认识，这依赖于他们的学识和美学修养，它可以反映一个人的社会、政治、经济甚至性的观念。此外，观者观赏一件美术作品的时间和空间，也是解读一件艺术品的重要参照。
凡高，19世纪后期印象主义代表性画家，他从1886年至1890年艺术成熟期自画像作品多达四十几件，这在自画像艺术史上无疑是突出的，同时，也因凡高对现代艺术产生的重大影响和受到现代社会的普遍关注。因此选取这一题材作为参照具有一定的价值。
1.形式主义分析法
形式主义分析者他们认为，形象出自线条、形态和色彩上观察到的一点，再进一步讲，是出自线条、形态和色彩排列的美学效果。
凡高1887年的《戴草帽的自画像》，用这种观念来分析凡高的这幅自画像时，我们就能注意到：整幅画面都是明亮的黄色，纯色面积较大，无论人物和背景，黄色是基本的色调，画家用明确的红色线条勾勒出人像的轮廓，人像旁用粗略且不规则的蓝色短线条交代出背景。即有一定的视觉真实感，又有很强烈的平面效果。凡高说：“我始终固定一个位置作画，注意掌握画中最本质的东西，然后在轮廓线所限定的每块空白处填满色彩。不管它是否表达了什么，反正是能感觉到的色彩，也是简化了的色彩。”这段话反映了凡高对线条和色彩的个性化理解，同时，也传达了他创造的视觉语言的独特特征。画布上生动的描绘，依赖的是凡高完全个性的、热情的和浓厚的色彩和坚定的线条，画家有力的眼神表达了他创作过程中强烈的自信心。另外，他热衷于自然光的表现，正说明了那个时代画家们对室外阳光真实性表现的探求。
诚然，凡高自画像本身色彩和线条构成的美学效果就足以有意味深长的感染力。但是一件成功的艺术品应在形式和意味两方面给人留下深刻印象。所以，图像学分析方法凸现重要。
2.图像学分析法
图像学方法涉及到内容和主题的含义。研究图像学方法的代表人物帕诺夫斯基认为内容对艺术作品的含义具有决定性的意义。一件艺术作品之所以能够打动人——就像凡高的自画像一样，主要取决于作品给人在形式和内容两个方面给人留下深刻印象。相比较而言，人们对具象作品的解读通常采用这种方法。比如，肖像画创作的构思阶段，往往艺术家先接受定件或者寻找模特，然后设计构图和色彩，并在结合模特自身的个性基础上创作出艺术形象。这样创作完成的作品一定体现出艺术家个人化的艺术语言、模特独特的身份和个性或两者兼而有之。后来的鉴赏者和艺术史家据此写下一段段解读的文字和关于创作此件作品的叙事。勿庸置疑，这时的作品就有了更为宽泛的蕴涵，人们能够把它放到整个文化史中讨论，也就是说此时的“凡高自画像”就有了美学史和文化史的双重意味。我们可以在艺术史中寻找有关“自画像”的信息并作此项研究。当然，这是一项复杂的任务，不是短小的篇幅所能解决的，需要更深入专门的研究。这里仅以凡高自画像题材主题为着眼点谈谈形式背后的内容含义。
19世纪后期，活跃于巴黎的革新艺术家们，他们与现实社会是矛盾的，是精神上的孤独者。在印象主义摆脱了对文学、历史、题材和技法的依赖后，也抛弃了传统的绘画思想，探索绘画自身独立的价值。“绘画就是绘画，不是历史、文学或者其它什么东西。”等主观思想照亮了这些革新者，也成为现代主义绘画的一支精神源流。此时，社会振荡转型，外国艺术的影响（这里主要指日本浮世绘版画），科技尤其是光科学的进步，社会价值冲突日益显露。这一系列的问题引起了艺术家们关注和思考。
艺术作品的题材和创作过程需要找到一个解决自身问题的办法。因而，肖像画这个古老的题材，在印象主义画家手中衰落后，又一次在革新者眼中开启了新的意义，也促成了这些艺术家人格的形成。对伦勃朗伟大肖像画的记忆和对德拉克洛瓦的崇拜在凡高自发对肖像主题中被唤醒。他知道这是一种回归，因为当时的艺术偏离了人脸的研究。
凡高这一时期的自画像和荷兰农民肖像画，就是反映了他离开巴黎后正在寻找一种从印象派演化出来但超脱于印象派之上的艺术。因为当时的印象派已无法反映抱负远大、反叛、幻灭的灵魂。他说：“如果印象派画家立即对我的作画方法横加指责，我不会感到惊讶，因为滋养我的创作方法的，与其说是他们，不如说是德拉克洛瓦的思想。我并不力求精确地再现我眼前的一切，我自如而随意地使用色彩是为了有力地表现我自己”。
另外，对凡高系列自画像色彩背后涵盖内容的图像学讨论是最为重要和最有意义的，限于篇幅，我将另外撰文探讨此问题。
3.结构主义和解构主义分析法
索绪尔把符号引入语言学研究，引发了语言学研究的革命。他认为，符号是最基本的元素，由物体和其名称或发音的统一体。物体是“所指”（被称呼的），而名称是“能指”（用来称呼的）。所指＋能指＝符号。简言之，被称呼的物体是表述对象，是艺术品固有的物质材料，用来称呼的名称是表述结果，是精神观念。在结构主义者眼中，表述对象和表述结果之间的连接完全是任意的。这方法运用于凡高自画像时，“Self-Portrait”的英文单词组成表述对象，是一个符号，符号本身不具有太多的意义，但我们在大脑中形成凡高自画像的形象时，就会附加上许多其它信息。例如凡高的贫穷、偏执狂和持久的孤独；
尽管一生没有卖掉一幅作品，但对艺术追求宗教般的虔敬。
另外，有些符号学家用发展中的流派和风格的术语解读艺术符号，在这方面，凡高的自画像反映他受当时新印象主义（点彩派）领军人物修拉和西涅克的影响，在画布上用粗略的色点并置。他的自画像中有几幅是明显在这种技法影响下创作成的。凡高说：“……他们的点彩法是一个新发现。总之，我非常喜欢他们”。同时，这种色彩和构图方法的使用也反应了19世纪末印象主义对传统艺术的革新，即从文艺复兴以来追求错觉的视觉效果向艺术平面化方向发展。当然，凡高在创作这一作品时，并没有赐予这张自画像那么多的含义，是后来的解读者从大的文化和美术史出发附加到作品中的。
解构主义者则持深层怀疑论的思想，他们质疑一切，解构一切，形成相对开放的体系。法国哲学家德里达创造了“解构”、和“分延”两个关键词，开启了解读艺术作品的其它可能。这种解读方法有点像电脑的病毒，它破坏了正常的解读规则，但又通过寻求不确定性创造了新的意义。在解构主义者眼中，这幅自画像中的人物是凡高吗？他是画家还是农民？自画像本质上是凡高自己吗？这些问题凡高没有给出答案，他只是画了他的自画像而已。
4.新马克思主义分析法
马克思和恩格斯吸收了德国古典哲学和英法的政治经济学，发展出系统的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。但是我们如果历史和客观的看待马克思主义，他们的学术并没有对文化艺术作出系统的解释，也没有形成系统的文化美学思想，我们只能在他的论著中找到相关艺术的只言片语。不过马克思主义关于“经济基础决定上层建筑”、“艺术作为生产形式”、“阶级分析和阶级斗争的学说”和“艺术是现实主义”等等极大的鼓舞着后来的许多学者，他们历经法兰克福学派的历史兴衰，演绎出系统的新马克思主义艺术观。它成为当代西方最为强劲的艺术思潮和分析方法之一。用新马克思主义思想对凡高自画像进行研究，主要是看凡高的经济方面的因素如何影响他的作品和创作。这里的一段话是凡高1888年9月17日从阿尔写给他弟弟提奥信中的摘录。
“……为了在没有模特的时候可以工作，我买了一面质量相当好的镜子。把自己脸部的颜色画出来当然不是一件容易的事，因为如果能够把这画好的话，那么我也就能够画出其他男女的脸了。”经济的贫困伴随着凡高一生，他卖不出一件作品，也常常因为缺钱而买不起画布和颜料，更雇佣不起模特。因此对着镜子自画像成了他锤炼技法、完善个人和寻求精神超越最为有效而廉价的途径。
就画布上凡高的穿着而言，再简单不过的粗布衣服和极普通的草帽无疑属于贫穷的下层市民，无论如何也不能与鲁本斯自画像中宫廷画师非常讲究的精致的服装相媲美。夏皮罗说：“文森特的肖像画，跟劳特累克一样，不是受人委托而画的，是艺术家的自由选择。他们不像过去的肖像画，是为模特而画，画中人有权有势、仪表堂堂，借此来褒扬被画者的社会地位和权力。恰恰相反，凡高的画中人以其开放的社会特征与前者迥然相异。画中人大部分是最平凡的人物。”凡高对着镜子画自己这种肖像画的题材和艺术家之间的巨大经济差异，也真实的反映了19世纪末艺术从记载历史走向表现真实自我的功能变化。
总的说来，凡高的自画像艺术属于现实主义的（从色彩层面上，尽管部分有表现主义的成分。），纵观其成熟期自画像作品也真实的应证了这一点。他在给提奥的信中这样写道：“……因为我从不凭记忆画画。”，“……没有模特儿我不能画画。”，“我的注意力已牢牢的固定在实实在在的存在物之上，以至不可能再有愿望和勇气去追求产生于抽象习作的理想了。……我夸张，有时还改变基调；
尽管如此，我并未对整幅画作虚假的捏造”。
5.精神分析学方法
精神分析学是20世纪最为重要和最为艺术史家所重视的方法。弗洛伊德及其追随者们不仅把它从一种精神病理学方法扩展为普通心理学理论，而且还把它从一种医学思想发展为一种世界观、一种哲学方法。因此，精神分析学涵盖了心理学、宗教、伦理和人类学等等领域，尤其是文学艺术领域，他们认为精神分析运动对文学艺术的根本观点和方法论的影响达到的深刻程度是迄今为止所有其它方法无法比拟的。1910年弗洛伊德撰文提议，要解读达芬奇《蒙娜丽莎》需要从艺术家孩提时代记忆的档案为基础。从此，精神分析学就引入了解读艺术作品中。
凡高的自画像本身没有太多的故事情节和叙事内容，因此心理学家要探求它的深层内涵，必须从他的传记中寻找答案。
我们知道凡高的出生是他父母心灵的慰藉，他取名叫文森特，一年前死于难产的哥哥也叫文森特。弟弟提奥四年后才出生，这个时候凡高就开始有忧郁症。可能是长期的忧郁而精神受创，或是家庭遗传，或是其它等等原因造成的。“关于他的疾病真正原因不是很确定；
最近的医学研究倾向于认为是“癫痫”，而非曾经认为的“精神分裂症”。在病情发作间隙，他还能画画。他最伟大的作品中的几幅就是在发病和恢复那个时期创作的。”不管怎样说，凡高从孩提时代就开始自我封闭和精神忧郁。青少年时代，家庭经济窘困，凡高不得不离开家门谋求合适的职业以便将来过上正常人的生活，他先后做过画商、牧师等职业，但是均被辞退。28岁才拿起画板，又因为年龄较大前景不被看好。甚至连长期给他做模特的妓女都拒绝了他一起建立家庭的愿望。1888年，凡高主动邀请高更来阿尔一起写生，但是执拗的凡高因为对艺术的不同理解与高更大动干戈，这可贵而“罕见”的友谊在高更的愤然离去中撕裂，凡高也因此割下自己的耳垂以示愧疚。但撕裂的友谊无法弥合，凡高更加孤独，可能也是他这一时期艺术最为伟大的原因。
对于凡高自画像的多样化解读，是用精神分析法走近艺术形象的典型步骤，因为我们现在已经没有时间用在“无意识”的分析上，它的表达就像做梦的要素，能够把时间顺序表面化。作为一种结果，精神分析法聚焦于主题材料也聚焦于历史的叙述，它认为这些都是相互影响的，从本质上讲，它们永远处于动态的关系中。
小结
人们总是把艺术作为自身生存意义的揭示，当这种意义处在蒙蔽中时，人们开始重新询问艺术本体和艺术存在的意义，而要抵达艺术本体的深层意义，则必须借助于全新的方法。本文试图使用几种比较重要的方法，通过分析凡高的自画像题材以达到艺术本体的意义和解读作品的多种可能。
当然，有限的篇幅不能穷尽所有的方法，大量的有力分析美术作品的方法还未涉及，例如，传记和自传文学研究法、象征主义分析法、新批评研究法、现象学分析法、解释主义分析法、接受美学分析法等等，不胜枚举。这些都作为将来进一步的探讨。
【篇二】领导干部自画像政治自画像
领导班子“自画像”
根据党的群众路线教育实践活动要求，在征求意见、基层调研、听取集团公司民主测评及业绩考核反馈意见的基础上，现将我公司班子作风建设情况“自画像”如下。
（一）形式主义方面：1.理论学习上不够深入、系统。班子成员常忙于业务，自行学习时间不充分、学习内容不深入，缺乏深层次思考，未能真正系统、透彻地学习领会材料，达到通过集中学习服务企业经营的目的。2.理论联系实际、指导实际的效果不明显。3.规章制度制定的多，传达精神、转发文件多，深入检查、狠抓落实的少。4.对职工缺乏深入了解，在选人用人方面还不能完全做到知人善任。
（二）官僚主义方面：1.领导跟职工沟通少，接触少，深入一线调研不够，对基层职工的诉求以及他们对企业发展的期望缺乏了解。2.领导班子成员忙于各自分管业务，互相沟通较少，班子成员的主观能动作用和整体效能发挥不够充分。3.领导班子着眼当下经营任务，对公司主业长远发展的方向集体研究探讨不够。
（三）享乐主义方面：
1.企业目前经济效益不错，有满足于现状的思想，缺少创造性和开拓精神。2.艰苦奋斗、勤俭办事的作风有所淡薄，在公司面临发展瓶颈、力求转型成功的关键时期，市场化意识、危机意识不够强，有安于现状、按部就班的思想苗头。要进一步发挥科技人员创造力；
从资源型企业转向氢氟酸产业链。
（四）奢靡之风方面：1.在公务接待上，有时讲排场、摆阔气。2.有超标准接待的情况，存在浪费行为。3.虽然一直强调在食堂内部招待，但仍有在外就餐情况。
邢台恒源化工集团有限公司
2014年 5月 30 日
【篇三】领导干部自画像政治自画像
漫画自画像
放音乐感受云阳
听一段赵本山的小品，让生猜是谁，师出示赵本山真人照片，师：地球人都知道是赵本山。有人给我们这位著名下品演员画了一幅肖像，大家看酷不酷。出示漫画照片。师：笑什么？不就是幅肖像吗？
生：不同。
师：有什么不同？这是什么画呢？
生：漫画。
师：原来这类画跟我们见到的另一些写实类的画在表现手法上不同。漫画是一种具有强烈的讽刺性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法，来讽刺、批评或表扬某些人和事。一般，漫画可以分为肖像漫画、讽刺漫画、科普漫画等，我们平常一些同学最喜欢看的卡通片里的卡通形象其实也属于漫画范畴。
师：同学们回忆一下，刚才咱们看到的赵本山的肖像画，属于哪一类呢？
生：肖像漫画！
我们今天要学习的漫画自画像就属于肖像漫画。
新授
什么是肖像漫画？请生根据照片讨论什么是肖像漫画，并回答，找出一些关键的词语。
师总结
（教师引导）肖像漫画的概念：肖像漫画即是以极度夸张和变形的手法来表现杰出的人物（也有反面角色），使他们的特征更其突出，性格更其明朗，因而加强一种亲近感。
方法：极度夸张和变形
内容：人物
目的：特征更突出，性格更明朗
最终效果：有亲近感、有趣
刚才大家都说得很好，几乎独立的答出了肖像漫画的概念，接下来我们要了解的是大家说的夸张和变形
但到底什么样的才叫夸张和变形呢？我们先来看一下（插入夸张的脸的视频）
为什么这个的面部动作会引发你们的笑呢？
不正常！
不正常？那正常的是什么样子？
嘴不会拿到鼻子上去。
也就是改变了我们人正常比例关系的就叫夸张，就叫变形。那我们如何把人物的那个特点进行夸张呢？首先我们要分析他们的特点，我们来看一下他们有什么特点，出示几张有特点的照片找特点。看后，同学在小组内表述自己的特点，其他同学评一评，万一面部没有特点怎么办，我们就要去找性格特点。
究竟怎样来进行夸张呢，我们一起来看，明星们那些夸张的特点。（插入图片7-8张）
（善意、合理可爱的夸张；
不能恶意的丑化）
所以我们在夸张的时候我们要学会抓形，当然在变形夸张的时候我们还要学会“以神传形”。
去寻找一些神似感觉，（插入图片）我们一起来体验一下…..（学生联系）
师示范，请生帮着找特点
当然我们要创作漫画只会画还不行，我们还要学会联想.把你最可爱的一面表现给大家。大家行动起来吧，创造一幅你的自画像。
作业点评
谢谢大家
【篇四】领导干部自画像政治自画像
自画像
作者：绿窗;
作者机构：;
来源：读者（原创版）
ISSN：无
年：2009
卷：000
期：003
页码：P.33-33
页数：1
中图分类：J205
正文语种：CHI
关键词：自画像;七十年;爱情;丹青;年轻;燃烧;现代生活;少年;味道;终生
摘要：我非常喜欢一些自画像。看过陈丹青的一张自画像,只有二十一二岁吧,不屑的眼神,散发着上世纪七十年代里最与众不同的味道—但也真是年轻,年轻而饱满的生动,那是我看过
【篇五】领导干部自画像政治自画像
在8——10分钟内，每人在白纸上画一幅“自画像”。
3．小组内交流“自画像”的含义，同组成员可以提出质疑。
4．主持人发现典型的案例做全班分享。
注意事项
1．主持人可以暗示大家，“自画像”可以是形象的肖像画，也可以是抽象的比喻画；
可以是一色笔画成，也可以是多色笔画成。
2．有的学生会因为自己的绘画技能差而感到为难，主持人要提醒大家本游戏不是绘画比赛，只要求大家画的内容、形式等形象的反映对自我的认识。
3．主持人寻找典型案例时，可以关注“自画像”的大小、位置、色彩、内容等，还可以关注在画“自画像”和交流时的神情。
活动点评
10分钟后，每个人都完成了自我画像，粗略地看一下，会发现画的内容非常丰富，表现形式也是新颖别致。具象画法中有画头像的、半身像的、全身像的、还有群像的。在抽象画法中，有画成树的、花的、草的、书的、鸟的、鱼的、大海的、月亮的、蜗牛的、千里马的、小狗的等。在色彩方面，1/3的人用单色的，1/3的人用艳丽的多色，1/3的人用2—3种颜色。绘画的形式更是风格不一，形式多样，如有的用卡通画法，有的用动漫画法，有的用白描画法，也有的速写法。总之每个人都通过“自画像”的形式向他人展示了一个自己心目中的“我”。这 可能是一个“公开的我”，也可能是一个“隐蔽的我”，每一幅画都包含着一个“秘密”、一段“经历”，今天我们把它展示出来，目的是与人交流，在交流中可以解读“故事”，让大家了解我、认识我。
音乐与意象
一、 活动目的
1．让学生聆听音乐令情绪平静、身体放松。
2．随着音乐声眼前呈现出画面，通过对画面意义的分析，让学生思考和感悟自己的心态。
二、活动时间
大约需要20分钟
三、活动道具
音乐光盘（或磁带）、影碟播放设备（或录音机）。
四、活动场地
室内能拉上窗帘，周边环境无干扰。
五、活动程序
1．每个人找一个舒适的座位，闭上眼睛，调整呼吸，头部、双肩、四肢逐渐放松。
2．室内保持安静，关灯，拉上窗帘，播放音乐。
3．随着音乐声每个人进入一种状态，眼前出现一幅画面…
4．音乐声结束，大家慢慢睁开眼睛，交流自己的感受。
六、注意事项
音乐的选择是关键，要选择一些具有空灵感，旋律跌宕起伏，无明显主题的弦乐曲为宜。
“猜猜我是谁”。
填写“我的小档案”
要求:把自己的外貌特征、爱好、长处都写在上面，不过不能写名字。我们来看看哪些同学平时对别人了解的比较多，能看了介绍，立刻就把猜出他是谁。
【篇六】领导干部自画像政治自画像
纪检干部自画像
戴文辉;
【期刊名称】《宁波通讯》
【年(卷),期】2017(000)003
【摘要】大型电视专题片《永远在路上》和《打铁还需自身硬》,我们全家人每集必看。朱明国、金道铭、魏健等的堕落与忏悔,王瑛、陈丽华、李泉新等优秀纪检干部的抉择与担当,让我们受到强烈震撼和教育。我在纪检岗位十余年,应该做一个怎样的纪检干部呢？我的自画像是：心红脸黑、耳聪目明、手脚干净。
【总页数】1页(P.45-45)
【关键词】纪检干部;自画像;电视专题片;陈丽华;李泉
【作者】戴文辉;
【作者单位】宁波市纪委;
【正文语种】英文
【中图分类】D262.6
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2.三名纪检干部的堕落历程 [J],
3.宣汉县:为每一名纪检监察干部精准“画像” [J], 宣汉纪[1]
4.提高纪检监察干部队伍素质 推进财政系统党风廉政建设和反腐败工作——财政部党组成员、驻部纪检组长金莲淑同志在全国财政系统第九期纪检监察干部培训班上的讲话（节选） [J],
5.适应新形势新任务的要求努力建设高素质财政纪检监察干部队伍——财政部党组成员、中纪委驻财政部纪检组组长金莲淑同志在全国财政系统第八期纪检监察干部培训班上的讲话 [J],
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