凌川儿
远处的文莱努洛伊曼皇宫，是世界上最大的皇宫
从马来西亚9个州世袭苏丹之间的轮流当君主安排，到柬埔寨西索瓦王室与诺罗敦两个王室并存的选王制度，再到让香港娱乐圈大佬曾志伟感慨“欲望是无穷无尽”的文莱苏丹，对于还在实施君主制的东南亚国家，人们总是津津乐道于王室的豪奢排场和宫斗大戏—毕竟在全球20余个现存王室里，最为富有的那些国王，都来自中南半岛与马来群岛。
在东南亚文化圈子里，平民对王室成员的态度跟欧洲截然不同，但随着社会的变迁，年轻人也开始转变看法。
住在世界上最大的皇宫努洛伊曼皇宫，文莱苏丹哈吉据称是世界上拥有劳斯莱斯最多的人（604辆），他的豪车数量约为7000辆。当地很多年轻人的梦想，就是可以去国王的车库打工，因为工作内容就是每天开着他的豪车出去溜圈，防止发动机因停放太久而坏掉。
管理着王室财产的泰国皇家资产管理局，帮助查克里王室打理着超过430亿美元的总资产，包括曼谷中央商务区大量的土地资产。该局持有该国最大银行巨头与建筑材料公司的股份，并让其随着王位更替而传承，使得现任泰王哇集拉隆功在2016年继位时，就成为全球的国王首富。要知道在当年，泰国的家庭平均年收入还不足9000美元。
在艳羡东南亚王室巨额财富的同时，我们还必须看到，不仅仅是坐拥着普通人难以想象的金钱和无上尊贵的地位，在君主政体已成特例的今日，王室依旧在当代东南亚国家的治理上，发挥着显著的影响力。典型如泰国，王权深嵌在国家基础政治架构中，与军方保持着虽不稳定但长期的联盟关系。
在西方君主立宪国，王室的实际资产累代传承，并随着国家的立法规范化，逐渐受到限制使用。而泰国拉玛王室享受的特权，远超其他君主立宪国的范畴。上述泰国皇家资产管理局，直接对国王负责，不受政府干预，最终决策权亦属于国王，并且，国王也是唯一有权限阅读该局年报、知晓具体资产管理情况的人。
但对普罗大众而言，更能体现王室权威的，还是法律的威慑：对国王或王室不尊敬，会入刑事重罪，最高可被判15年的有期徒刑。只不过，这样的法律也锁不住泰国民众的八卦爱好。
文莱苏丹哈吉
泰国拉玛王室享受的特权，远超其他君主立宪国的范畴。
关于泰国王室的继承人问题，最近王室晒出的一张海报，又让人产生猜测：或许在提帮功王子之外，拉玛十世心中另有所好。在这张主角为拉玛十世和素缇达王后的海报里，夫妻俩目光定格在一个孩子上面;拉玛十世抱着她，素缇达在逗她玩，看上去就像一家人。这个小女孩并不是王室成员，而是此前出席活动的支持者的孩子。
要知道，拉玛十世早年与素缇达的私生子，一直没有得到王室的承认。有消息称，这个已经七岁的嫡子，一直被留在了瑞士，由素缇达的母亲帮着抚养。有意思的是，晒出这张海报，非常符合拉玛十世治理后宫的手段风格，让外界议论小王子可能回归在即，一如泰王在过去各种公开场合和纪念活动上就子嗣安排给出的各种暗示，不得不让人叹服其在佳丽花丛中平衡有术。
拉玛九世普密蓬（右一）在泰国各地巡视
根据泰国宪法，国王是统一的国家的代表，并不掌握实权。但如今已经逝去的拉玛九世普密蓬，在位时却拥有超然的政治地位和威望。其自上世纪中期登基以后，在约20次政变里屡屡出马，平定、调停了各类足以威胁拉玛王室稳定的纷争。
在1946年走上王位之前，这位身材瘦弱、戴着眼镜的19岁西式时髦青年，此前人生的大部分时光都在瑞士的莱蒙湖边度过，他热爱着水上运动和飙车。也许当时外界并没有人会意识到，这位日后在位时间超过70年的历史性国王，能够把手中薄弱的王權，逐步嵌入祖国政体的核心，并扩展到广泛的社会架构中。
拉玛十世的随性和避世，让泰国王室与更普遍社会利益的交集逐渐减少。
基本上，现代东南亚国家都是由乡村为基础的农业社会发展而来。泰国作为农业国，农民占到了总人口的一半。拉玛九世接掌王权后，将自己的足迹印在了泰国的不同角落，希望通过自己的身体力行，塑造一个消除农村贫困、改变农民落后面貌的新王室形象。
曾有一位泰国学者说，国王（普密蓬）手里的那张泰国地图，是泰国最详细的。握着这张高精度的地图，在位期间，普密蓬每年都要花费一半的时间，背上相机，坐着自己数十年不变的专属汽车，在身体状况良好的情况下，去泰国各地巡视，还自学相关专业知识，亲自同专家磋商水利与农业项目。
对于曼谷之外广袤乡村地区的农民而言，跨越半个多世纪心甘情愿拥护拉玛九世的统治，不仅是因为国王是他们心中的最高领袖，更因为他是他们的精神支柱。
有媒体表示，普密蓬国王一直以立场公正的“最终仲裁者”形象，多次在紧要关头出面化险为夷，使泰国人民在国王的庇护下躲过了一次次的劫难;在许多人心中，普密蓬就是他们的庇护神。
拉玛九世深受人民爱戴，和王室成员的共同付出也有关系。普密蓬在任期间，其母诗纳卡琳致力于消除泰国北部山区的贫困，还发起过数个铲除鸦片的项目。尤其是泰缅边境的黎敦山，地处金三角地区的核心地带，当地民众有着数百年种植罂粟的历史。1988年，诗纳卡琳发起了“黎敦山发展项目”，其整体规划长达30年，分为发展基础设施和禁止种植罂粟、恢复生态系统与发展替代种植、推進村民自治这三个阶段。而随着黎敦山的产品销售市场不断扩大，当地民众的收入也在增加—到2013年时，当地村民的家庭年收入就已超过1.1万美元，人均收入是泰国平均水平的两倍多。
普密蓬当年的王后诗吉丽，则经营和推动福利和环保事业，还设立了基金会，帮助经济条件落后的民众学习传统手艺，让后者增加实实在在的收入。
“废除112！”去年10月底，在曼谷街头，一波接一波示威者无视政府的防疫限制和巴育总理的警告，高呼着改革君主制和政府的诉求，掀起大大小小的抗议浪潮。其中，对于泰国刑法第112条的憎恨和忌惮，在示威民众的愤怒情绪里暴露无遗。
抗议活动的一名组织者表示，刑法第112条让他们失去了言论自由。“我们不能谈及与君主制有关的问题以及如何改善君主制。”
无疑，普密蓬国王作为国家机关和社会大众之间极其重要的纽带，其逝世让泰国政治出现了真空。从上世纪中叶开始，普密蓬就带领着拉玛王室逐步走向王权复兴的道路，这样高超的政治能力与独特的政治魅力，很难通过王位继承的方式延续下去。
自2016年登基以来，哇集拉隆功从对军方的回应到治国的谋略，都难令各方满意。他又天生任性风流，甚至被母亲诗吉丽评价为“有点像唐璜”，且长期远遁德国，甚至引发德国民众的不满。
玛哈·哇集拉隆功与西拉米
在疫情冲击下，伴随着上述从曼谷蔓延开来的一场又一场抗议，限制王室权力的诉求前所未有地被公开提了出来，部分激进示威者甚至喊出了“让哇集拉隆功滚蛋！”的口号。
走下神坛、回归“庸常”的泰王，对于泰国社会发展而言，其作为“稳定器”的作用显著下降。军方乐见国王的威望下降，越来越多年轻一代的选民也站出来呼唤改革。他们在怀念爱民如子的前任贤王的同时，也意识到在国家迈向现代化的进程中，传统君主制的存在，越来越不应该成为国家发展的阻碍，而应该体现为良性的引领和倡导关系。
对比老“象背王”的思虑周全、一锤定音，拉玛十世的随性和避世，让泰国王室与更普遍社会利益的交集逐渐减少，也让不少人开始思考：除了实际的物质财富，王室留下的精神遗产和文化遗产，还能被后世国王继承多少。
也许有一天，随着泰国民众政治意识的觉醒和民选政府的不断完善，泰国会找到更适合自己发展的道路;像普密蓬那样国王始终站在国家政治舞台中央的高光岁月，可能很难再现了。
责任编辑何任远 hry@nfcmag.com
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