河曲县文笔镇居民宗教信仰调查
摘 要：宗教作为一种文化现象，同人类的历史一样源远流长。本文通过问卷调查的方式对文笔镇居民的宗教信仰进行细致的分析归纳。从中发现在农村的宗教信仰主要是基督教和佛教，对于宗教本身概况人们并不是很清楚。他们信教的初衷大都是想要从信教中获得一种心灵上的寄托。事实上，在信教过程中他们都接受了宗教对他们潜移默化的影响，基本完成了自己的愿望。
关键词：文笔镇 宗教信仰 信教影响
一、文笔镇基本状况
（一）地理位置
文笔镇地处晋、陕、蒙交界处的黄河东岸，与陕西府谷县、内蒙准格尔旗隔河相望。它是全县的政治、经济、文化中心。全镇总面积60万平方公里，耕地37210亩，其中水浇地17900亩，辖13个行政村，一个自然村，其中城中村4个，城郊村9个，面积65万平方公里。
（二）宗教渊源
《河曲县志》记载，历史上，境内有佛教、道教、基督教、天主教。明清两代，县设僧会司、道会司（初设在旧县天庆观），专管僧、道事宜，僧会司初设在旧县华严寺，迁治后设城关张仙庙，后废，道会司初设在旧县天庆观，迁治后废。清末，民国初，天主教、基督教相继传入本县，逐渐发展。1951年7月，县政府将全县教徒造册登记，全县有佛教徒10人，点灯教徒11人，浑源教徒3人，白莲教徒3人，黄香教徒5人。[1]1957—1958年，政府对宗教界进行改造，之后至20世纪80年代初，境内各宗教活动停止。1985年起一些宗教活动相继恢复。1993年，有宗教合法聚会点6处，合法教徒12人。2004年11月，河曲县宗教事务局正式成立，为县政府依法管理宗教事务的职能部门，编制一人。2006年10月县内在国家宗教事务局备案登记的合法宗教场所有旧县乡海潮禅寺，楼子营镇香山寺，巡镇弘佛寺，社梁乡新窑村文殊寺，文笔镇岱岳殿，古渡广场禹王庙，娘娘滩圣母庙7处。北元活动点1处。[2]
其中道教在本地的传播较早，县城东北15里娘娘滩出土的圣母庙旧址古瓦，据鉴定为北魏遗物，可见建庙久远。据现存资料记载，旧县城南东岗天庆观，建于宋朝祥符年间（1008—1016）.迄今近九百年。[3]清末，民国年间，行教者日稀，中国人民共和国建国初，道教活动基本绝迹。
佛教传入河曲年代无考。依现在保存下来的北魏时期之吴峪石窟寺推断，至少有近1500年历史，民国之前，历代均有修筑寺院，规模不一，多为一村或多村集资。民国初编后各行政村设村公所，国民小学，多撵走僧尼，占用庙院。抗战爆发后僧尼减少到30余人。文化大革命期间，大破四旧，佛神再度遭劫。1985年后，海潮禅寺恢复佛事活动。
基督教在河曲活动于光绪三十年（1904），意大利传教士来河曲县城进行宣传，申请建立教堂，遭拒而去。民国年间，又有传教士前来宣传，此后，基督教在河曲发展加快，后升为河曲教区，工作人员约20多人。[4]众多信徒入教目的是为让教会指导自己发展生产。抗战前，河曲信基督者500余人，抗战开始后，日军轰炸河曲县城，基督教堂遭炸毁，传教人员死难，至此，基督教会组织基本结束。进入21世纪后，基督教活动基本恢复，信徒以女性为多，2007年，北元村一活动点，信教群众及教职人员共68人。
二、调查样本的构成
在寒假期间，对该村的宗教信仰情况进行较全面的访查。在访查的基础上，向有宗教信仰的村民随机发放调查问卷。本次调查发放问卷48份，问卷全部收回，问卷回收100%。本次调查样本的基本情况如下：
（一）、年龄构成
70岁以上3人，占6.25%；60-69岁之间21人，占43.75%；50-59岁之间13人，占27.08%；40-49岁之间9人，占18.75%；30-39岁之间2人，占4.17%。
（二）、性别构成
女性31人，占64.58%；男性17人，占35.42%。
（三）、受教育情况
文盲4人，占8.33%；小学学历18人，占37.5%；初级中学学历13人，占27.08%；大专学历11人，占22.92%；本科学历2人，占4.17%。
三、問卷调查结果
本次问卷调查的主要内容有信教者的宗教派别、开始信教的时间、信教的原因或初始动机、参加宗教活动的情况、了解宗教知识的方式、对教义的了解程度等问题。
（一）、信仰宗教派别
信仰基督教14人，占29.17%；信仰佛教34人，占70.83%。
（二）、开始信仰宗教的时间
2000年以后开始信教者6人，占12.5%；1990年代信教者19人，占39.59%；1980年代信教者8人，占16.67%；1970年代信教者12人，占25%；从小就信教者3人，占6.25%。
（三）、开始信教的原因或初始动机
在问卷中关于本问题设计四个选项：（1）消灾免祸，祛病祛邪，身体健康，保佑一生平安。（2）来世可得到回报。（3）生活受挫，从宗教中寻求慰籍。（4）受家庭中信教成员的影响。（5）不清楚。（6）其他
选择（1）消灾免祸，祛病祛邪，身体健康，保佑一生平安者19人，占39.58%；
选择（2）来世得到回报者5人，占10.41%；选择（3）生活受挫，从宗教中寻求慰籍者5人，占10.41%；选择（4）受家庭中信教成员的影响者8人，占16.67%；选择（5）不清楚者2人，占4.17%；选择（6）其他者9人，占18.75%。
（四）、去宗教场所频率
本问题在调查问卷中设计四个选项：（1）每日。（2）每周。（3）每月。（4）每年。（5）偶尔。（6）去过1-2次。
选择（1）每日2人，占4.17%；选择（2）每周10人，占20.83%；选择（3）每月21人，占43.75%；选择（4）每2人，占4.17%；选择（5）偶尔7人，占14.58%；选择（6）去过1-2次6人，占12.5%。