有的人说话喜欢用问号“?”，有的人说话喜欢用句号“。”，还有的人说话喜欢用感叹号“!”，甚至有的人说话喜欢用省略号“……”。 喜欢用句号讲话的人，凡事总会给你一个交代或答案；喜欢用省略号讲话的人，只要你虚心探究，也总能知道他的内容；用感叹号讲话的人，喜欢大惊小怪，虚张声势；唯有用问号讲话的人，内容比较复杂。
问号，有时候是表示善意的关怀，会有好的结果：但是有时候问号也会产生不良的结局。例如，对人问安时说：“你好吗?”你近来如何?这些都是善意的问号。也有的人跟人请示：“你对时局的看法如何?”这些都是中性的，无所谓好坏。最可怕的就是责备的问号：“你来这里干什么?”“怎么到现在还没有做完?”“你今天怎么起得那么迟?”用这种口气对人说话，其结果就会难以预料。
有时候我们做人，成了一个问号的人物，这就非常麻烦了。例如人家会问：“他靠得住吗?”“你能信任他吗?”“他有资格吗?”“他能担当吗?”所以，一个人一旦变成问号人物，就很难令人信赖。
人，要经得起问号，在别人对我们的各种问难之前，我们都能给人正面的、满意的答复，这个人在社会团体里，就比较能站得住脚了。
做人，也不要经常说些问号的话，句号总比问号要好得多。有的人想找我们做事，我们马上回答：你自己呢?你为什么不做?人家跟我们借一本书，你可以说我没有，但你偏要问：“你为什么不自己去买呢?”这就很容易伤害彼此的感情。
问话，要有艺术，有艺术的问话是尊重别人，是虚心客气，是求人帮助，但不可用责备的口吻、责备的态度。你再好的意思，问话的时候如果含有责备、反诘，就没有艺术了。
素材运用 蔡康永很崇尚“说话之道”，他说：“如果我们稍加玩味我们的说话内容和说话方式，会比较懂得别人是怎么形成对我们的印象、怎样定位我们在他们人生中该占的比重。”注意你的说话方式，尽量“口吐莲花”，避免“祸从口出”。
话题拓展 人际交往的艺术、说话的方式、印象管理、形象
良心
田野
清朝康熙年间，福建出了两位有名的才子，一位名叫陈梦雷，一位名叫李光地。康熙9年，两个人同榜进士及第，同被授予编修之职。陈梦雷与李光地惺惺相惜，亲如兄弟。
康熙12年，陈梦雷与李光地结伴回福建探亲，驻守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立为王。耿精忠分别给陈梦雷与李光地下了聘书，聘请他们二人在小朝廷里担任大学士职务，要求立即上任，否则格杀勿论。耿精忠为了防止陈梦雷逃跑，还把陈梦雷的父亲软禁起来。
李光地悄悄来到陈梦雷的府上商量对策。陈梦雷分析说，耿精忠必败，但是自己不能丢下父亲不管，劝李光地速速离去。于是李光地想了想，说：“既然弟不能脱身，不如出任耿精忠的大学士，搜集其军事情报，我在外面接应，为清军报信。将来事成之后，你我兄弟共同建功立业。”陈梦雷表示赞同。
3年后，耿精忠兵败。这时候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功劳占为己有。李光地因为向清军提供军事情报，受到了康熙的提拔重用，出任内阁学士。陈梦雷却因为曾经出任耿精忠的大学士而被捕入狱，生命危在旦夕。
这时候，能够证明陈梦雷清白的只有李光地一个人。可是，李光地坚决否认两个人曾经密谋让陈梦雷做内应的事情，更否认陈梦雷曾经给他提供军事情报。陈梦雷悲愤至极，在牢狱中写下了《告都城隍文》，揭露李光地背信弃义，卖友求荣。
李光地与陈梦雷都是康熙年问举足轻重的学者，他们之间的纠纷引起了当时翰林院大学士们的高度重视，大家都相信陈梦雷。一时间，朝野上下，议论纷纷，大骂李光地猪狗不如。大学士徐乾学逼迫李光地向康熙皇帝求情，宽恕陈梦雷。但是，李光地对于陈梦雷贡献军事秘密的事儿，坚决否认。后来，因为李光地的供述，陈梦雷免于一死，被流放到辽宁。
李光地知道自己对不起陈梦雷，在陈梦雷流放的路上，送去物资资助他。陈梦雷坚决拒绝，并愤然写下了《绝交书》。陈梦雷在辽宁一边教书，一边研究学问，写下了大量著作。康熙37年，陈梦雷回京，担任诚亲王胤祉的老师，主编了著名的《古今图书集成》系列丛书。
李光地则是青云直上，官至直隶巡抚、大学士、吏部尚书。他为官清廉，学识渊博。但是，因为“卖友求荣”一事，他处处被人唾骂，一生受尽良心的折磨。在他临死之际，他让儿孙们去请陈梦雷来，希望能够当面向陈梦雷谢罪，请求陈梦雷的原谅，可是，遭到了陈梦雷的严词拒绝。李光地悔恨不已，临死不肯闭眼。
良心在天，人间自有公道在。一个人，不管贫富贵贱，只要有一颗良心，就会幸福一生。否则，你就会像李光地一样，背着心灵的十字架，死不瞑目。
素材运用 虽然有句话叫做“瑕不掩瑜”，但是一个人如果在原则性、关键性的事情上犯了错，那么他的本质就会被人们所怀疑、所否定。有些道德底线不能丢，比如良知和诚信。
话题拓展 承诺、良心、名节、做人的底线 有的人说话喜欢用问号“?”，有的人说话喜欢用句号“。”，还有的人说话喜欢用感叹号“!”，甚至有的人说话喜欢用省略号“……”。
喜欢用句号讲话的人，凡事总会给你一个交代或答案；喜欢用省略号讲话的人，只要你虚心探究，也总能知道他的内容；用感叹号讲话的人，喜欢大惊小怪，虚张声势；唯有用问号讲话的人，内容比较复杂。
问号，有时候是表示善意的关怀，会有好的结果：但是有时候问号也会产生不良的结局。例如，对人问安时说：“你好吗?”你近来如何?这些都是善意的问号。也有的人跟人请示：“你对时局的看法如何?”这些都是中性的，无所谓好坏。最可怕的就是责备的问号：“你来这里干什么?”“怎么到现在还没有做完?”“你今天怎么起得那么迟?”用这种口气对人说话，其结果就会难以预料。
有时候我们做人，成了一个问号的人物，这就非常麻烦了。例如人家会问：“他靠得住吗?”“你能信任他吗?”“他有资格吗?”“他能担当吗?”所以，一个人一旦变成问号人物，就很难令人信赖。
人，要经得起问号，在别人对我们的各种问难之前，我们都能给人正面的、满意的答复，这个人在社会团体里，就比较能站得住脚了。
做人，也不要经常说些问号的话，句号总比问号要好得多。有的人想找我们做事，我们马上回答：你自己呢?你为什么不做?人家跟我们借一本书，你可以说我没有，但你偏要问：“你为什么不自己去买呢?”这就很容易伤害彼此的感情。
问话，要有艺术，有艺术的问话是尊重别人，是虚心客气，是求人帮助，但不可用责备的口吻、责备的态度。你再好的意思，问话的时候如果含有责备、反诘，就没有艺术了。
素材运用 蔡康永很崇尚“说话之道”，他说：“如果我们稍加玩味我们的说话内容和说话方式，会比较懂得别人是怎么形成对我们的印象、怎样定位我们在他们人生中该占的比重。”注意你的说话方式，尽量“口吐莲花”，避免“祸从口出”。
话题拓展 人际交往的艺术、说话的方式、印象管理、形象
良心
田野
清朝康熙年间，福建出了两位有名的才子，一位名叫陈梦雷，一位名叫李光地。康熙9年，两个人同榜进士及第，同被授予编修之职。陈梦雷与李光地惺惺相惜，亲如兄弟。
康熙12年，陈梦雷与李光地结伴回福建探亲，驻守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立为王。耿精忠分别给陈梦雷与李光地下了聘书，聘请他们二人在小朝廷里担任大学士职务，要求立即上任，否则格杀勿论。耿精忠为了防止陈梦雷逃跑，还把陈梦雷的父亲软禁起来。
李光地悄悄来到陈梦雷的府上商量对策。陈梦雷分析说，耿精忠必败，但是自己不能丢下父亲不管，劝李光地速速离去。于是李光地想了想，说：“既然弟不能脱身，不如出任耿精忠的大学士，搜集其军事情报，我在外面接应，为清军报信。将来事成之后，你我兄弟共同建功立业。”陈梦雷表示赞同。
3年后，耿精忠兵败。这时候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功劳占为己有。李光地因为向清军提供军事情报，受到了康熙的提拔重用，出任内阁学士。陈梦雷却因为曾经出任耿精忠的大学士而被捕入狱，生命危在旦夕。
这时候，能够证明陈梦雷清白的只有李光地一个人。可是，李光地坚决否认两个人曾经密谋让陈梦雷做内应的事情，更否认陈梦雷曾经给他提供军事情报。陈梦雷悲愤至极，在牢狱中写下了《告都城隍文》，揭露李光地背信弃义，卖友求荣。
李光地与陈梦雷都是康熙年问举足轻重的学者，他们之间的纠纷引起了当时翰林院大学士们的高度重视，大家都相信陈梦雷。一时间，朝野上下，议论纷纷，大骂李光地猪狗不如。大学士徐乾学逼迫李光地向康熙皇帝求情，宽恕陈梦雷。但是，李光地对于陈梦雷贡献军事秘密的事儿，坚决否认。后来，因为李光地的供述，陈梦雷免于一死，被流放到辽宁。
李光地知道自己对不起陈梦雷，在陈梦雷流放的路上，送去物资资助他。陈梦雷坚决拒绝，并愤然写下了《绝交书》。陈梦雷在辽宁一边教书，一边研究学问，写下了大量著作。康熙37年，陈梦雷回京，担任诚亲王胤祉的老师，主编了著名的《古今图书集成》系列丛书。
李光地则是青云直上，官至直隶巡抚、大学士、吏部尚书。他为官清廉，学识渊博。但是，因为“卖友求荣”一事，他处处被人唾骂，一生受尽良心的折磨。在他临死之际，他让儿孙们去请陈梦雷来，希望能够当面向陈梦雷谢罪，请求陈梦雷的原谅，可是，遭到了陈梦雷的严词拒绝。李光地悔恨不已，临死不肯闭眼。
良心在天，人间自有公道在。一个人，不管贫富贵贱，只要有一颗良心，就会幸福一生。否则，你就会像李光地一样，背着心灵的十字架，死不瞑目。
素材运用 虽然有句话叫做“瑕不掩瑜”，但是一个人如果在原则性、关键性的事情上犯了错，那么他的本质就会被人们所怀疑、所否定。有些道德底线不能丢，比如良知和诚信。
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