「用意」、「��」、「支度」这三个词都可以表示“准备”的意思，也都具有两种词性，既可以作为名词使用，又可以作为サ变动词使用。在查阅《�辞苑》（第五版）中关于这三个词的用法时甚至可以看到如下解释：
用意：��。支度。
��：あることをするのに必要なものや��を前もって整えること。用意。支度。
支度：用意。��。
由上述解释可以发现，这三个词在语义上有重叠、共通的部分，甚至可以相互替换，因此它们是近义词。但是它们之间完全没有区别吗？如果有，其区别到底在哪里呢？以下将结合这三个词的具体用例，按词性对这三个词的异同点进行说明。
1.サ变动词形式的「用意する」「��する」「支度する」
我运用国立国语研究所的BCCWJ（�代日本��き言�均衡コ�パス）语料库，共搜集到「用意する」的例句593句，「��する」的例句249句，「支度する」的例句12句。其中包括有以下例句：
（1）母�は父�と�と弟の食事を用意するために、夜の11�ぐらいまでお店で�いています。（富田富士也，『�恩感�』）
（2）本田さんは、キャンプの七つ道具を持参し、リンゴ�の一隅では�盒炊さんの昼食を��する。（星�治，『��新�代――コメが地球を救う』）
（3）あるいは大震�の直前の光景を、デパ�トへ出かけようと、母はイソイソと昼食を支度する。（�井秀雄/志�直哉，『�後短篇小��――世界1946―1999』）
由这三个例句可知，在“准备饭菜”这一方面，这三个サ变动词都可以使用。但同时我们还找到了「用意する」「��する」与其他宾语搭配使用的很多例句，却没有找到「支度する」与其他宾语搭配的任何一句例句。如：
（4）大量のホ�ムレスに住宅を用意するより、ゴ�ストタウンのようになった�地を利用した方が安くつく。（水木�，『日本の�点』）
（5）�局われわれが��しなければならないのは、新しい��ノ�トを用意するには��がかかるということである。（ライト?ミルズ/�木�，『社会学的想像力』）
（6）かつてはお酒を用意することも普通であったが、�で��する人も多いため、あまり出さなくなった。（和田健，『牛久市史』）
（7）やさしい言�をかけてなぐさめ、宴をもうけて�待し、酒を��する。（田中芳�，『隋唐演�』）
（8）冷房を��するなら、局所冷房用のダクト式ク�ラ�を用るのが合理的です。（�口和博，『プロも�落とす家づくりの急所』）
（9）��全�が逮捕され、新しい�法を��する命令が出された。（ポ�ル?ジョンソン/富山芳子，『ナポレオン』）
由此可知，「用意する」「��する」的宾语可以是料理、饭菜之外的“物”（如住宅、讲义、酒、冷气、宪法等），但「支度する」的宾语只能是料理饭菜。另外，我们还发现，在需要花费一定的时间、经过一定的步骤、程序去准备某个东西时，「用意する」「��する」可以互换，如例（6）和例（7）。
2.名词词性的「用意」「��」「支度」
我运用国立国语研究所的BCCWJ（�代日本��き言�均衡コ�パス）语料库，共搜集到「用意」的例句5627句，其中作为名词使用的「～の用意」例句500句；「��」的例句6765句，「～の��」的例句2092句；「支度」的例句726句，「～の支度」的例句285句。观察这些例句，我发现在「～の用意」、「～の��」、「～の支度」之前出现的名词基本都是动作性名词，也就是说「用意」「��」「支度」准备的都是事情，而不是物品，如以下例句。
（10）あそこはマンションの一室ですから、��や寝泊まりの用意もしてある。（高�克彦，『写��人事件』）
（11）その日も好天に�まれたダ�ビ�というのに、目の前に迫った引っ越しの��に追われていた。（羽�たか子，『���』）
（12）棚上のトランクを降ろし、父も私も上衣を着て帽子をかぶり、下�の支度をする。（�京仔，『祖国之�』）
即使前面出现的名词是普通名词，但其往往可以理解成为是某个动作，而不是某个物品，如例（13）。
（13）里�りしたら、�除もやるし、夕食の支度も私がする。（霜�ケイ，『�砂の�者』）
在例（13）中的“夕食”虽然只是个普通名词，但是“夕食の支度をする”包括了淘米、洗菜等一系列的准备动作，因此它也可以被看成是一个动作性名词。在这一点上，「用意」「��」「支度」这三个词是一致的。
但它们也不同的地方。如例（14）、（15）所示，「用意」所代表的准备可以是物质上的准备（例（15）），也可以是精神上的准备（例（14））。它注重的往往是准备的结果，容易让人产生一种紧迫的感觉，有时甚至包含着一种“以备不时之需”的觉悟。
（14）武芸家はその武器の特色と�用の方法とを平常から心�けて、万一の用意に�えなければならない。（渡��，『刀と真���』）
（15）なかには、ビニ�ル袋にいっぱいの小枝を持参し、さっと子どもたちに配る、用意のいい人もいた。（安�まみ，『くまのプ�さん英国文学の想像力』）
而「��」所代表的准备同「用意」一样，既可以是物质上的准备，又可以是精神上的准备（例（16）中的准备的可以是物质、精神双方面的），但它注重的是准备的过程，且这个准备过程往往是由好几个阶段组成的，它强调是为了达成某种目的，一步一步前进的过程，它没有所谓的紧迫感，与「用意」相比，「��」所需要的准备时间比较长。
如例（16）中的“���の��”，它注重的是选举前的各个阶段、各个方面的准备工作（主要是动作本身），但不会给人一种紧迫感。
（16）もう一方で、�事政�は�数政党制にもとづく���の��を�めることで…（重田敞弘，『旅でみつめた�争と平和』）
而「支度」所代表的准备往往只是物质上的准备，它多准备是衣食住行等生活小事，伴随着人体的具体动作，其动作过程的阶段性并不明显，也不存在所谓的紧迫感。如例（17）。
（17）母は「そう」と答えると、留め袖のままで新しい台所に立ち、茶の支度を始める。（乃南アサ，『パラダイス?サ�ティ�』）
以上结合「用意」、「��」、「支度」的具体用例，按词性对这三个词的异同点进行了分析和辨别。由分析可知，「用意」「��」这两个词在作动词使用时的宾语范围比「支度」要广，且两者可以互换使用。但在作名词用时，这三个词所表示的准备则各有不同。「用意」所代表的准备可以是物质上的准备，也可以是精神上的准备。它注重的往往是准备的结果，容易让人产生一种紧迫的感觉，有时甚至包含一种“以备不时之需”的觉悟。而「��」所代表的准备可以是物质上、精神上的准备，但它注重的是准备的过程，它所需要的时间比较长，但没有紧迫感。而「支度」所代表的准备往往只是物质上的准备，它多准备是衣食住行等生活小事，伴随着人体的具体动作，其动作过程的阶段性并不明显，也不存在所谓的紧迫感。
参考文献：
［1］国立国�研究所.分���表��改�版［M］.秀英出版，2005.
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［4］森田良行.基�日本��意味と使い方［M］.角川�店，1978.