市场经济社会重视道德教育的必要性


  摘 要:中国已一跃成为国民经济产值世界第二的国度,但无可讳言的是社会道德水平在某些领域急剧下降,相当一部分人崇尚拜金主义,他们不择手段地赚钱,却逃税、避税;对于环保方面投入不多,公益事业做得较少,奢饰品的消费较多。改革开放的成果还没有达到全社会的公平分享,致使相当一部分人道德沦丧,加大了社会差异,产生了新的社会不公。本文从目前社会道德水平在某些领域急剧下降的现实出发,概论学习亚当·斯密的伦理学著作《道德情操论》对避免当下社会风险的必要性、重视德育的重要性进行探讨。
  关键词:道德教育;亚当·斯密;社会风险
  1.儒家伦理学的历史作用与局限性
  中国是一个传统道德资源非常丰厚的国家,儒家伦理学为代表的传统理论渗透和维系着整个民族文化的精神延续,并发挥了重大历史作用。儒家伦理道德体系适合中国半封闭式生活生产方式的传统社会。长期以来中国人已经习惯“人格化”互相交易行为,亲情血脉优于契约化交易和普适性法律等。在自给自足的自然经济和救济型社会中,这种伦理道德及其衍生的法律政治制度等尚不存在多大问题;在“交易行为”为主导的经济体系中,就会出现很多新的社会问题。中国改革开放三十余年的成功,就是成功地实现经济发展方式的根本性转轨,建立了初步的社会主义市场经济体系,但一系列新的社会问题也因此而来。
  改革开放以来,在发展经济的“共识”下,凝聚各方面力量,取得了举世瞩目的经济成就,但医疗、教育、住房、食品安全、生态环境等众多社会问题已经出现,需要一种同社会主义市场经济相适应的社会道德伦理观制约,引导其走向正确的路途。
  2.亚当·斯密伦理学著作《道德情操论》对马克思主义诞生的历史意义
  亚当·斯密在《道德情操论》一书中有在社会冷静分析基础上呼唤社会公平和正义的理论,而马克思主义是从社会发展的规律上论述了实现这种呼唤的系统理论。亚当·斯密的伦理学为马克思主义诞生提供了部分思想基础。
  马克思主义理论体系包括三部分,即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
  马克思主义诞生的直接原因之一是批判吸收了亚当·斯密和大卫·李嘉图的劳动价值论,并进一步详尽地研究了资本主义生产,亚当·斯密用“公正的旁观者”“同情心”“合宜性”等组成的独特话语系统,建构了自己的伦理学体系,在对客观存在的社会进行分析后,得出自己伦理学与经济学结合以避免社会风险的理论。马克思也一样,在对当时社会冷静地分析后,没有陷入欧文、圣西门、傅立叶等人的空想社会主义理论泥潭。马克思晚年的著作《1857—1858年经济学手稿》全面、深刻、系统地论述了人性异化理论,他借鉴了亚当·斯密的《道德情操论》对人性的两重性分析理论和《国富论》中揭示的社会基本矛盾,因为它会侵蚀人的“社会性”和“群居性”。亚当·斯密和马克思都高度评价了社会分工对人类发展生产力的不可替代的伟大作用,但人性的片面性都是由此而来。当然,当时亚当·斯密的异化理论还在萌生过程中,而马克思从社会经济的客观规律中全面分析了人性异化的原因。马克思主义的人性异化理论的深刻性和系统性是不可替代的,但可以看出亚当·斯密的理论对马克思主义的诞生已经做出了历史贡献。
  3.当下学习《道德情操论》教育的必要性
  亚当·斯密的伦理学著作《道德情操论》有启发我们建设同社会主义市场经济相适应的社会道德伦理观的必要内容。因为《道德情操论》承认人们在市场经济下追求个人利益的正当性,在此基础上,他要求人们有高尚的社会美德和个人利益相协调。严复于1901年翻译了《国富论》,可惜把《道德情操论》留在了英国。“五四运动”期间没有《道德情操论》,对伦理学与经济学相结合的理论研究中国被耽误了近百年。
  《道德情操论》以教育手法的情感和同情心出发,分析了善恶、美丑、责任等的一系列观念与概念,从而从教育揭示出人类社会赖以维系并和谐发展的秘密。这也说明亚当·斯密的伦理学理想有可以实现的社会因素。为了避免这种社会灾难的发生,中国也要及时研读亚当·斯密的《道德情操论》,加快社会主义市场经济中的德育建设。
  道德教育中体现出来的积极性、责任心、主动性等是必不可少的课程,是要把道德教育与社会责任意识教育相结合,是系统的思想政治教育的重要内容。我们所说的道德教育是指社会主义道德教育和共产主义道德教育。两者相互联系又相互区别,是共产主义道德教育的两个层次。进行道德教育,就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输,把社会主义和共产主义道德观念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯,提高全社会的道德水平。社会主义道德观念和原则是社会主义初级阶级社会关系的基本特点的反映,在进行社会主义道德教育的同时,必须认真提倡共产主义道德教育,即克己奉公、助人为乐、毫不利己、专门利人,提倡大公无私的共产主义奉献精神。
  参考文献:
  [1]楼德昇.市场经济的道德[N].地产观察,2010-05-10.
  [2](英)亚当·斯密.国富论[M].唐日松,等译.北京:华夏出版社,2005.
  (作者单位:上海行健职业学院)

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