社会发展到一定程度，不和谐现象层出不穷，如教育问题乏力、地方大兴建豪华政府办公大楼的风气、薄养厚葬、医疗腐败、房价居高不下，大家买不起房是最大的不和谐、环境污染积重难返、贫富差距太大、公费旅游、食品危机等，因之许多方面的不和谐，我们才努力创造和谐的局面。“舍弃小我得大我，舍弃大我得无我，无我才是真正我，无我才是永恒我。”这是一个和谐的蓝图。
一、和谐社会思想政治教育失效的主要原因
1、思政活动滞后性问题。社会的演变与发展是一场深刻的变革，必将使人的思想观念受到巨大冲击。市场经济的趋利性、自主性、竞争性、开放性等特征，要求人才必须具有强烈的自主自立、平等竞争、讲求实效、开拓创新的品质，但我们的某些思想政治教育者却素质不高，没有前进多少，停留于原有的水平，囿于原有的内容和方法，没有多少创新，从而使理论和实际相脱节，教条主义、形式主义太多，使思想政治教育由于脱离实际这个土壤而显得苍白无力、枯燥乏味。（1）对于什么是善，什么是恶，善恶的界限是什么，产生了疑惑。比如为了一份合同而撒谎，结果给公司带来了利益。怎样看？甚至对明显的善恶都分不清。有人竟然认为她必须帮助老板作黑帐，这是为了全体职工的利益。（2）对于千百年来人类所确立的一些基本的道德信念发生了动摇，产生了疑惑。（3）对人生价值、人生目的、人生道路有疑惑。其实，别责怪人们“理想不够高尚”。更重要的，是应该告诉他们两个法则。第一是竞争法则。区分差别的依据，就是竞争。谁都可以当老板，谁都可以当教授，谁都可以当科学家，但前提是要在竞争中获胜。第二是公平法则。尽管中学生们都不愿意做清洁工，最终还得有人去扫马路。但只要每一场竞争都公平，最后那个扫马路的人就会毫无怨言。2、思想政治教育者人格力量的削弱。随着教育改革开放的深人发展，随着我们党反腐倡廉工作的进一步深化。某些人道貌岸然，在台上高谈阔论，大做特做群众的思想政治工作，自己却因“东窗事发”，成了贪污受贿、以权谋私的腐化变质分子，于是，人们开始怀疑困惑、把思想政治教育者的言论当成政治口号、政治表态、政治标签。这就使人们形成一种对思想政治教育者的误解，想的和说的不一样，说的和做的不一样，台上和台下不一样，领导面前和群众面前不一样。3、环境发生变化问题。当今、环境的变化是很大的，政治、经济、文化环境发生了变化、社会、学校、家庭的环境发生变化，国际、国内环境的变化不断，在这种环境中，人不发生变化是不可能，在某种意义上，人是环境的产物。以云南省省长李嘉廷为例。4、价值取向扭曲问题。畸形消费和享乐主义颓风的盛行。对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，在艰难困苦面前，中华民族无愧是一个伟大的民族，她经过无数磨难，终于战胜了各种险阻，走上了建设现代化强国之路。一个民族面对经济发展，面对大量增长的财富，也会受到严峻考验：她能否不沉湎于物质财富，不沉湎于感性享受，能否升华出一种超越单纯的物质享受、寻求生活价值和生活意义的精神追求。
二、和谐社会思想政治教育失效性的后果
《道德在“哭泣”》一文中指出，当前出现“道德虚空状态”，出现了一系列“道德失范现象”。比如：处处收红包的“红包现象”；以权力交易个人利益或小团体利益的“老虎现象”――电老虎、水老虎、路老虎等；“追逐金钱为目的而不择手段的现象”――贩毒、卖淫嫖娼、假冒伪劣、拐卖妇女儿童等；公费吃饭、抽烟、旅游、出国、跳舞甚至嫖娼的“公费现象”。都是值得警惕的。
三、和谐社会的矛盾是普遍性与特殊性的统一
第一，“老子大官儿大款”、干部下海当“红顶商人”等行为进一步发展，势所必然地形成了“党员变老板”、“老板变党员”的现象，使资产阶级进入党内，并终于取得了合法地位。有些精英学者指出：现在经济方面的变化“已成定局”，下一步的变化主要是在政治方面。当然，整个大变化尚未完成，还在继续变化之中。第二，这个大变化是在马克思主义旗帜下进行的。在变化过程中始终存在着真马克思主义与形形色色的假马克思主义、反马克思主义的大争论、大碰撞。第三，这个大变化呈现出特殊的纷纭复杂、令人眼花缭乱的形态。各个阶级、阶层、社会集团通过各种形式，进行多方面的相互较量，形成“无数个力的平行四边形”。恩格斯对于社会发展的规律性及其运动形式的复杂性作过科学的分析和生动的描述。他指出：“我们自己创造着我们的历史，但是第一，我们是在十分确定的前提和条件下进行创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那些存在于人们头脑中的传统，也起着一定的作用，虽然不是决定性的作用。”他又指出：“但是第二，历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的。”“然而从这一事实中决不应得出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”这些论述告诉我们：既要把握斗争的主线，又要注意到斗争的复杂性，细致地分析大大小小的“力的平行四边形”，争取最大限度地发挥广大人民在“合力”中的作用，推动历史前进。
总之，唯物辩证法是催化剂，可以培养你明辨是非的能力；唯物辩证法是润滑剂，能调节关系，减少摩擦；唯物辩证法是清新剂，让人思想清新，增强活力。唯物辩证法是解释和谐社会的推动力。
作者单位：乐山电业局