《语文课程标准》着重指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”前些年曾有“绿色教育”的提法，它为我们作文教学提了一个很好的思考点。所谓绿色教育，就是要我们尊重学生的个性，把精神生命的主功权还给学生，让教育充满勃勃生机。课堂教学需要绿色阳光，我们的作文教学同样需要绿色荡涤作文教学中的灰色污染，使之还原生命的本色，培育出绿色的作文。
一、“灰色污染”，泛滥成灾
抬头仰望天空，不再是儿时湛蓝的颜色；纵身跃入小河，不再是幼年清澈的碧波；追逐嬉笑于山坡，不再有少年时葱翠的树木。于是有人急忙站出，振臂高呼，还我绿色。可是，我们学生的作文天空已是阴霾，已是灰蒙，又有谁为她带来绚烂的云彩，又有谁来呼唤诱人的绿色？
人总是根据脚的大小选择相应尺码的鞋，若因鞋的大小而削足适履恐是笑话。可是多年来，中学作文教学便陷入了一个怪圈，陷入了一个“一切为了分数”的泥沼而不能自拔的怪圈。于是便有了专门指导作文的要求，于是便有人大声呼喊作文要求是作文训练天经地义的常项；于是就有人大声呼喊“没有规矩不成方圆”。于是乎从审题立意到谋篇布局，从选材剪材到语言书写，这种标准的严格的要求，使作文慢慢地走进了千篇一律、千人一面的现代八股文。作文总有那么三招：一凑、二抄、三套。凑：名言警句凑时兴材料，自己信不信无关紧要；抄：考试前苦读范文，考试也能屡屡中标；套：不管三其二十一，把准备的文章段落照搬上去。这种流行病导致三种思想广为流行：一为“贫血”――亲情冷漠，激情偏执；二为“缺钙”――胸无大志，意志薄弱；三为“脑膜炎”――缺乏理性，跟着感觉走，写到哪算哪。
一味地追赶潮流，投机取巧，造就的只能是矫揉造作，虚情假意，迷失真我的“灰色作文”。作文要健康，就要扫除“灰色污染”，回归“绿色作文”，也就是不能急功近利、“唯考是图”，要踏踏实实写一种能直面人生，反映真实生活，展现真实人性，抒发真情实感的“绿色作文”。这就需要我们的学生朋友们“以我手写我心”，珍惜自己的人生经历，关注自己的内心体验，把眼光投向我们最亲近的生活，把笔触伸向生活中的平常人平常事，真实地再现内心的情感。
二、“文化作文”，悄然兴起
近几年来，中考、高考作文写历史，写文化成了一种风气。一支以古典的方阵，熟悉的名人，新编故事或故事新编为特点的作文异军突起，高分频出，并被美称为“文化作文”，似乎与时下流行的“文化散文”颇有些渊源。例如，一篇名为《独上高楼》的文章是这样写李白的：
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？……于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
你看，文中有几个字是学生自己的？这简直成了另类的古诗文识记。
那么，这类作文会不会因为材料用尽而自然消亡呢？不会的，写完了王昭君，还有李清照、杨贵妃、刘兰芝，实在不行就写潘金莲；写完了屈原、司马迁，还有苏轼、苏武，实在不行还可以骂秦桧；写完了秦汉写盛唐，写完了宋元写明清，实在不行就写现当代。再不行，还可以冲出国门，寻找世界名人。
我想：造成文化作文这种怪胎的原因，首先是高分的诱惑，几年来铺天盖地的中考、高考满分作文很多都是这种类型，难怪考生趋之若鹜；不可推卸的是，我们一些教师也在其中起了推波助澜的作用。
某“高考满分作文速成班”的老师可厉害了，他们能把满分作文《苏轼的赤壁》整成《屈原的汩罗江》、《项王的垓下》、《文天祥的零丁洋》……把《永远的苏武》变成《永远的谭嗣同》《永远的秋瑾》……几个月的训练下来，学生成竹在胸，随便什么题目，他们都能应付自如。某特级教师在回答记者关于考生如何准备2006年高考作文时，说了这样一段话：
“我有一个学生去年参加高考，他特别喜欢柳宗元，读了很多柳的诗歌，大概父母在晚餐的时候也和他聊柳宗元。这个孩子高二时候作文就尽量写柳宗元，高考这篇作文他根本不用思考，任何话题都写柳宗元，一定会写好，他去年高考作文是满分。”更有趣的是，他们也能解决写作中的撞车问题。老师早就分工好了：我专攻谭嗣同，他专攻康有为，她专攻刘姥姥（没用过的古人越来越少了）。好事者还提供部分可能撞车名单，可谓殚精竭虑。
这还是作文吗？这还是新课标下的语文作文教学吗？不过，类似的文章看多了，也是会产生视觉疲劳的，这种作文已让阅卷老师生厌。所以，引用浙江省高考作文阅卷组组长陈建新的话说，“文化作文”可以休矣！
三、培育“绿色作文”，力求返璞归真
绿色乃生命原色。写“绿色作文”，就是要摒弃矫饰与编造，摒弃抄袭与套作，学会用眼睛观察人、事、景、物，用心灵感悟人生，将自己真切的思想和情感倾注于字里行间。在写作中学习写作，历练文笔；在作文中提高认识，升华灵魂，这就是绿色作文的真谛。
1.凿开生活的泉眼。
叶老说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”“生活充实，才会表白出抒发出真实的深厚的情思来。”原创作文源于生活，作文的本身就是把自己对生活的观察、思考和体验向他人倾诉。如果老师能够有意识地丰富学生的生活，帮助学生从丰富多彩的生活中获取作文材料，那么学生的情趣就会跃然纸上，生活百味、生活百态才会尽情飞扬。
自然界的万事万物，有阳光，才能充满生机和活力，有阳光，才会呈现万紫千红，多姿多彩。世界才会显得那样令人神往，那样风光迷人。如果把“爱心”比作阳光的话，那么你感觉下的事物也会出现形态各异，光芒四射。对大自然中各种美好景物，你要经常有意识地去感受，去体验。让我们用心去观赏校园里的花、盆景、树木。花儿开放时艳丽的色彩，醉人的芳香，盆景那独特的造型，树木旺盛的生命力。有时我们也可以到广阔的大自然中，欣赏它的美，感受它的博大，当我们对花、草、树木、青山、绿水的“爱心”在心中涌动时，我们的心就可以和自然界中生物的心“搭”在一起，时时可以相互“交谈”了。
当你身边出现了感动人的事情，美好的情景时,你要用心去找感觉，让你的心湖激起一阵阵情感的涟漪，你可要好好地抓住时机去感受、体验啊。好，就让我们闭上眼睛静静地品赏优美、动听的音乐；就让我们去看看赏心悦目、韵味无穷的名家名画、书法佳作，体会作者的心灵火花，在琴键上、笔墨中绽放的美妙感觉。
2.放飞自由的心灵。
《语文课程课标》指出：为学生的自主作文提供有利条件和广阔的空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。写作是情感自由的释放，它“源于一种生命的觉醒，源于苏醒的心灵对世界、对人的惊喜和感悟，源于对自身经验、自身情感的一种珍惜，因而用自己的语言写自己真实的感受是一个人灵魂的确证，是一个人个性与人格的创造，这其实是一种不可侵犯的权利，不管他的语言多么惊异，他的感受多么与众不同。实际上越是与众不同才越有价值，人生因为众多各不相同的感受而显得意味深长，社会因为人们不同的个性和色调而显得丰富多采。”
当我们有了内容丰富的感觉，我们就要去“思考”，使感觉向更广阔、更深刻的方向发展，使先前产生的感觉开出一朵朵美丽的“花”，这一朵朵“花”，就是一个个新鲜的感觉。
例如：当我们观察小溪流以后，对“小溪流”泛着白花花、清亮亮的、流动的水，已感觉到溪流非常活泼、非常可爱时。我们就可以思考：小溪如果没有干涸，它可能停止流动吗？“不会！它还是日夜不停地奔走。”那么，你想想小溪流的这种不知疲倦的精神，在你周围的人群中，可有像它这样的品格？你说是不是像找工作的妈妈，总是不怕挫折，不怕劳累；是不是像辛勤培育我们的老师，总是孜孜不倦地教育我们，从不叫一声苦，喊一声累……
当然，每个人对事物的思考角度，思考方法是多种多样、各具特色的。你可以在物与物之间，思考他们的相合或区别；也可以将人类的思想感情、喜怒哀乐寄托于大自然的一草一木；更可以思考事物发展的一般规律……不管怎样，你只要用心去感觉、用心去思考，“新感觉”的花朵随时都会突现在你的眼前。
3.抒发内心的真情。
曾有这样一篇文章：“前段时间，妈妈去杭州学习，去了好长一段时间，可能有一个月吧。今天，妈妈终于从杭州回来了，我非常高兴！因为妈妈的怀抱很暖和，因为妈妈回来了，爸爸的生日就能过得更好，因为妈妈在家里给我读书。妈妈不在家的时候，我很想她，想妈妈的感觉，是一种想哭的感觉。”这篇名为《妈妈回来了》的作文，是一个9岁的小女孩写的。此文在海内外5万多篇作品中脱颖而出，以纯真的感情和宝贵的童趣，打动了评委们，获得了冰心文学奖。
可见，真情实感是作文的灵魂。优秀的作文要有真性情。真情就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。巴金先生曾说：“我们的写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。”无情的作文，犹如绢花，空有其形而无芬芳。惟有说真话，抒真情，才能展示生命的高度，才能让考场作文走上高格，获得高分。
语文老师，有教给学生作文技法重要百倍的任务，这就是把准学生成长的脉搏，活跃学生的身心，开拓学生的视野，找准学生的“激情点”，激发学生的创造欲望，激活学生的生命力，让学生“吾手写吾心”，兴趣盎然，激情勃发，文思泉涌，酣畅淋漓，写出“清水出芙蓉”般的绿色作文，学生作文与做人齐头并进。
荡涤灰色污染，培育绿色作文，我们的写作教学定会出现杜牧所描绘的那种可喜的景象：“狂风落尽深红色，绿叶成荫果满枝。”